4 декабря — Праздники, события, именины, персоны и дни городов

Введение во храм Пресвятой Богородицы отмечается 4 декабря (дата по старому стилю – 21 ноября). В православном календаре на этот день приходится такое событие как Введение во храм Пресвятой Богородицы. Это один из двенадцати великих церковных праздников в году, не считая Пасхи, который длится пять дней.

Введение во храм Пресвятой Богородицы - великий христианский праздник, который установился, когда Марию, будущую Богоматерь, согласно церковному преданию, родители торжественно ввели в Иерусалимский храм, исполняя обет посвятить своего ребенка Богу.

История

Иоаким и Анна, будущие родители Пресвятой Богородицы, много времени провели в молитвах о рождении ребенка. Они пообещали Господу, что если родится ребенок - они отдадут его на служение Богу. В скором времени их просьбы исполнились, и появилась на свет Мария. Когда девочке исполнилось три года, родители собрались исполнить данное обещание. Одели дочь в красивые одежды, созвали всех родственников и, распевая священные песни и держа в руках зажженные свечи, выдвинулись из Назарета в Иерусалим. Через три дня пришли они к храму, где встретил их первосвященник Захария (по преданию - отец Иоанна Крестителя) с другими священниками.

15 крутых ступенек, из которых состояло крыльцо (именно столько псалмов распевали священники перед входом), юная Мария преодолела легко и быстро. Тогда Захария принял Пресвятую Деву и отвел ее в Святая Святых - святилище храма, куда только первосвященник мог входить один раз в год. Такое событие являлось нарушением Закона благочестия и вызвало у всех находящихся в храме большое удивление. Но никто не знал, что Захария это сделал по внушению свыше - ему явился ангел и открыл тайну о будущем Марии.

До 14 лет Дева Мария находилась в храме, где постоянно молилась, изучала Священное писание, училась рукоделию у старших сестер. Но по достижении этого возраста она должна была покинуть храм и выйти замуж. Но Мария отказалась, сказав, что посвящена Богу с рождения. Священники были озадачены, ведь в храме оставить девушку было нельзя, но и насильно замуж не выдать. Обратились они тогда с молитвой к Всевышнему, чтобы указал он им волю свою и верный путь. Тогда к первосвященнику спустился ангел и рассказал, что нужно собрать всех неженатых мужчин «колена Иудова из дома Давидова», чтобы среди них Господь указал, кем быть хранителем Девы Марии. Для этого им нужно было принести посохи, которые Захария поставил во Святая Святых. Спустя некоторое время он увидел, что посох вдовца Иосифа расцвел, а на нем сидела голубка. Так Мария и Иосиф обручились и вернулись из Иерусалима в Назарет.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы считается монашеским. Он приходится на пост и символизирует всецелое служение Богу, а также прославляет Богородицу.

Традиции праздника
В церквях начинается подготовка к Рождеству, проводятся торжественные Богослужения.
На Введение устраивают катание на санях, так как уже устанавливаются морозы и снега наметает достаточно. После утренней литургии начинаются первые постные ярмарки, куда свозят на продажу дары осени и запасы на зиму, на них же продаются сани и конные упряжки.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы почитаем женщинами, так как считается, что особая сила в этот день покровительствует им в семейных делах, работе, воспитании детей. Девушки перед сном накануне праздника просят Богородицу показать во сне их будущий дом.
Также существует поверье, что на праздник Введения Господь отпускает на землю праведные души, и мертвые могут побыть среди живущих.
Приметы праздника
В этот день запрещается копать землю, так как она отдыхает. Если же взялись за лопату - урожая не будет.
Введение считается «воротами» зимы. Если будут морозы - все праздники будут холодные, а если тепло, то и все праздники будет мягкая погода.
В ночь перед Введением в любую погоду на несколько минут распускается верба.
На праздник принято ходить в гости. Важнее всего то, кто первым войдет в дом: если мужчина - год будет удачным, если женщина - быть беде.

День аудитора и бухгалтера Краснодарского края празднуется в первое воскресенье декабря. Впервые на Кубани, день бухгалтера и аудитора был принят постановлением главы администрации Краснодарского края Ткачева А.Н. от 30.11.2001г.

Этим праздником общество признает важную роль бухгалтера и аудитора, учёных, преподавателей профильных кафедр, всех тех, кто занимается учётом, отчётностью и их развитием в социально-экономических преобразованиях Кубани.

Ведь одним из главных ресурсов развития Кубанской экономики всё в большей степени становятся люди и знания, которыми они обладают, интеллектуальный капитал и растущая профессиональная компетенция кадров.

Чаще всего в разных странах мира и регионах России бухгалтеров чествуют в ноябре. Мы расскажем о некоторых известным днях бухгалтера. На данный момент в России день бухгалтера как праздник не утвержден. Это значит, что вы вольны выбирать день своего профессионального праздника, например, из перечисленных ниже.

Первое воскресенье апреля — день бухгалтера Ярославской области.
21 апреля — День Главбуха по версии журнала Главбух.
1 ноября — День бухгалтера в Волгоградской области и Пермском крае.
10 ноября — Международный день бухгалтерии.
12 ноября — День банковского работника России, а также день бухгалтера Красноярского края.
15 ноября — День петербургского бухгалтера.
16 ноября — День Московского бухгалтера.
21 ноября — День работника налоговых органов, день подписания президентом России Б. Н. Ельциным в 1996 году Закона «О бухгалтерском учёте».
21 ноября - День аудитора в России.
29 ноября — корпоративный праздник профессиональных бухгалтеров России — установлен в соответствии с Протоколом № 05/-02 от 29 мая 2002 года Президентского Совета Института профессиональных бухгалтеров России в день публикации Федерального Закона «О бухгалтерском учёте».
30 ноября — день бухгалтера Татарстана.
18 ноября в Беларусии отмечается народный праздник - День бухгалтера.
В Украине празднование Дня бухгалтера приходится на 16 июля.
В Казахстане фиксированным Днем бухгалтера считается дата 6 октября.
В Узбекистане в календаре профессиональных праздников также есть еще один праздник, а именно День бухгалтера и аудитора. Проведение дня бухгалтера здесь выпадает на 9 декабря.

В числе структурных подразделений Госавтоинспекции особое место занимает контрольно-профилактическое подразделение, призванное обеспечивать защиту личного состава, организацию профилактических мероприятий в строевых и территориальных подразделениях, поднимать авторитет службы у населения.
4 декабря – дата профессионального праздника сотрудников КПО.

Отделение было создано в 1995 году. Сотрудники КПО контролируют деятельность подразделений ГИБДД в таких сферах, как: регистрационно-экзаменационная, технический надзор, административная практика, с которыми автолюбители сталкиваются при получении водительского удостоверения, покупке нового автомобиля и оплате штрафов за нарушение ПДД. С течением времени функции подразделения расширились: добавились задачи по укреплению дисциплины и законности среди сотрудников, по пресечению их неправомерных действий в отношении участников дорожного движения.

В настоящее время в практику внедрена система обратной связи с участниками дорожного движения. В УГИБДД функционирует «телефон доверия». Периодически проводятся мониторинг общественного мнения. Опросы последних лет показали, что увеличивается число участников движения, которые высказывают позитивное мнение о службе и ее сотрудниках.

Сегодня КПО для выполнения поставленных задач подразделение обеспечено средствами записи аудио- и видеоинформации, компьютерами, техническими приборами для скрытого надзора, в том числе и в ночное время.

В Международный день объятий (International Hug Day) можно подойти, улыбнуться и обнять любого человека даже без специального повода.

В настоящее время есть редкий рекорд по обниманию, который установлен в Великобритании. Именно здесь проводился любвеобильный конкурс, и было зафиксировано следующее достижение: шесть неутомимых пар обнимались с нескрываемым удовольствием в течение 24 часов и 44 минут. Еще одним рекордсменом стал невероятно позитивный молодой человек по имени Джефф Ондаш, который совершил за сутки объятия порядка 7777 раз.

Национальный день объятий (англ. National Hugging Day). — молодой международный праздник, празднуется 21 января.

26 апреля в мире отмечается праздник незнакомых людей или «Международный день объятий», 15 июля и 22 июля, в которые принято обниматься. Согласно традиции праздника, заключить в дружеские объятия можно даже незнакомых людей.

Нормальный, современный, чистоплотный мужчина меняет носки минимум один раз в сутки. Поэтому у него всегда должен быть стратегический запас этих предметов гардероба. Нет ничего страшнее для мужчины, чем выяснить утром, что в шуфлядке не осталось ни одной чистой пары (тут холодный пот). Кроме того, носки - это уже не просто носки, они могут быть однотонные под костюм и разноцветные под джинсы, гетры на футбол и скрытные под шорты с кедами. Импровизируйте, собирайте комплекты - ваш мужчина будет только рад такому подарку , особено если это душистые носки в консервной банке.

Многие производители носков по всему миру обращались к необычной упаковке для собственной продукции. Консервная банка позволяет сохранить носки в чистоте и сухости в любых условиях, даже экстремальных. Также оригинальная упаковка является отличным подарком для мужчины по любому случаю. Почему бы не построить на этом целый бизнес?

Брестский чулочный комбинат (БЧК) выпустил ограниченную партию мужских носков в консервных банках, специально к 23 февраля 2017 года. Партию из нескольких тысяч изделий в фирменных магазинах комбината разобрали за несколько часов. Ну, скажите честно, разве в мужской праздник это был не лучшим подарком? А все благодаря необычной упаковке обычного товара.

Конечно, использование консервной банки в качестве упаковке, не является чем-то инновационным. Многие производители различных товаров использовали этот маркетинговый ход для придания оригинальности своему товару. А некоторые компании выбирают консервную банку в качестве постоянной упаковки. И тоже, порой, для выпуска носков.

Европейская компания LemonSox, специализирующаяся на выпуске модных носков, начала предлагать новую линейку своей продукции, упакованной в красочную жестяную банку. Именно такая упаковка позволяет сохранить отличительную черту носков от LemoSox. Дело в том, что эти носки из консервной банки ароматизированы различными душистыми запахами. Лимон, корица, ваниль и, даже, апельсин/чили — доступные запахи для носков, выпускаемых в компании.

Дарий, со-основатель LemonSox, говорит, что у такой продукции есть целых две функции. Первая — подарочная. Яркая необычная упаковка никого не оставит равнодушным. Вторая — утилитарная. Имея при себе баночку свежих ароматных носков, вы всегда будете уверены, что не попадёте в глупую ситуацию. Например, к концу дня носки на ногах теряют свою свежесть. И может случиться конфуз, когда будет нужно снять свои ботинки. В самолёте, поезде или просто в гостях. И тут-то пригодятся консервированные носки с приятным ароматом. Зайдите в туалет, откройте баночку и поменяйте носки. Несвежие носки положите в туже баночку и плотно закройте специальной пластиковой крышкой, идущей в комплекте. Так вы избежите неприятной ситуации, да и грязные носки принесёте домой для стирки без лишнего запаха.

А еще 23 марта празднуем День одинаковых носков

Немного о Эталонный запахах носков. Однажды мне попалась статья о нишевой парфюмерии. Познавательно.
Нишевая парфюмерия (от французского la niche - ниша, ячейка) - это скорее искусство создания аромата, религия парфюмерных нот и философия раскрытия парфюма на коже человека. Это очень эксклюзивные, редкие ароматы. Над такими ароматами парфюмеры полагаются на свою фантазию и самое лучшее натуральное сырье, а не работают в рамках поступившего к ним заказа, строго регламентирующего стоимость одного литра. И эти ароматы не рекламируют, они не рассчитаны на большую аудиторию. Их ценность в эксклюзивности, индивидуальности и натуральности.

Особенно любопытно было узнать о таком ингредиенте аромата как мускус. Мускус – это сильнопахнущее вещество, выделяемое животными для… пометки территории. Также используется для привлечения особей противоположного пола. Аналогичную роль играет запах носков, который распознают в… некоторых сортах вина и элитного сыра.

И специфический аромат мускуса, и запах ношенных носков – это всё специфические животные запахи. Они возбуждают в нашем сознании древние ассоциации и первобытные инстинкты. В начале истории парфюмерного дела мускус получали единственным способом – из секрета кабарги. Анималистические ноты в парфюмерии служат и базой, и закрепителем других ароматов.

ПОЧЕМУ СЫР ПАХНЕТ НОСКАМИ? Некоторые сорта сыра ценны не только своей консистенцией, но и особым букетом. Так, например, сыр с названием «Зловонный Епископ», производимый в Англии, имеет специфичный запах, идентифицируемый как запах долго ношенных носков или завонявшихся мокрых полотенец. Нюансы технологии изготовления этого сыра позволяют создать на поверхности сыра особую микрофлору, которая источает необычный запах.

Знаменитый душистый сыр «Лимбургер», который родом из Бельгии, характеризуется не просто запахом нестиранных носков, но именно немытого мужского тела. Секрет данного букета в бактериях Brevibacterium linens: они живут на человеческом теле и питаются потом, вырабатывая специфический запах, и они же выращиваются в сырной корке «Лимбургера».

Запах голубого сыра Dorblu и сыров с белой плесенью (например, «Бри» и «Камамбера») многие отождествляют с запахом ношенных целый день носков. «Рокфор» содержит нотку грязных носков.

«Бри» получается если весь день бегать в плотных кроссовках не снимая их, а «Рокфор» — если одни и те же носки носить три недели кряду, не меняя их.

Известно, что сам по себе пот запаха не имеет – специфику ему добавляют колонии грибков и бактерий, проживающих на человеческой коже. Если те же самые микроорганизмы поселить на сыре – получим идентичный аромат.

ВИНО С ЗАПАХОМ НОСКОВ. Сыр традиционно выступает в роли закуски к вину: он оттеняет и подчёркивает вкус, помогает раскрыть ароматный букет.

По этикету следует провести дегустацию вина из вновь открытой бутылки, прежде чем предложить его даме или иным присутствующим. В бутылках вино продолжает дозревать, да а контакт с пробкой может испортить вино.

Если при дегустации вы почувствуете запах старых носков – значит, вино испорчено. Больное вино может иметь запах полотенец, забытых на несколько дней в стиральной машине, грибов, мокрого картона или… вонючих носков.

Наличие запаха несвежих носков в винном букете вовсе не свидетельствует о том, что винодел топтал виноград будучи обутым, либо небрежно относился к тонкому искусству виноделия и случайно бросил свои грязные носки в бочку с вином. Здесь ситуация та же, что и с сырами: запах носков всего лишь является эталонным, и его наличие свидетельствует о присутствии болезнетворных микроорганизмов. Ведь вино тоже может болеть!

Эталонный запах носков позволяет каждому из нас показать себя в качестве сомелье или ценителя «Зловонного Епископа». Запах носков знаком всем нам, и мы без особого труда различим его и в винном букете, и в резком аромате сыра.

Каждый год 4 декабря для учащихся в РФ проводятся уроки по информатике и акция «Всемирный Час Кода», посвященная Дню информатики в России с целью на развития интереса к данной науке и повышения престижности IT-специальностей. Этот праздник не закреплен на официальном уровне, но его отмечают все, кто имеет какое-либо отношение к информатике.

В начале 40-х годов XX века в России появились публикации о вычислительных цифровых машинах, которыми заинтересовался И. Брук. Он стал участником научного семинара по этой теме и в августе 1948 года представил всеобщему вниманию проект аналогового компьютера, разработанного им совместно с инженером Б. Рамеевым. В октябре 1948 г. они представили досконально проработанные предложения по основанию в Академии наук лаборатории для создания ЭВМ. А уже 4 декабря 1948 года Государственный комитет Совета министров СССР по внедрению передовой техники в народное хозяйство зарегистрировал их изобретение на полупроводниках – М1. Эта ЭВМ могла проводить до 20 операций в секунду. Свидетельство под № 10475 стало первым в области развития вычислительной техники в Советском Союзе.

4 декабря в Мексике отмечается День ремесленников. В День ремесленников в Мексике каждое селение чествует своих тружеников — создателей материальных ценностей. Основной целью празднования «Дня ремесленников» в Мексике является возможность показать, какое важное значение для страны имеют её рядовые труженики. Именно обычных мексиканских ремесленников, которые занимаются зачастую исключительно изготовлением сувениров, чествует в этот важный день вся Мексика. Ремесленники выставляют на продажу в своих лавках всё, что успели сделать за последний год, а туристы со всего мира, которым удалось оказаться в Мексике день праздника, с удовольствием скупают сувенирную продукцию.

В честь этого отличного события хочу рассказать вам о мексиканских «Древах Жизни».

Древо Жизни — сюжет очень распространенный, встречается у многих народов. Но мексиканцы сделали с ними что-то невероятное! Их Древа — это торжество ручной работы и визуализированная история Мексики. Что же такое Древо Жизни? Это глиняные скульптуры-деревья, ветви которых в изобилии украшают фигурки библейских персонажей, сказочных существ, людей, животных; там есть цветы, дома и даже горы! Эти работы могут использоваться как в культовых, так и в декоративных целях. «Древо Жизни» также — традиционный подарок молодоженам.

Создание глиняных статуэток в Мексике — это одна из самых древних национальных традиций, она берет свое начало аж за 13-18 веков до нашей эры. Причем наибольшее распространение она получила в горных областях. В 8 веке до нашей эры в «глиняной» традиции появились религиозные мотивы, но это была именно местная религия, язычество.

Христианская тематика появилась в этих работах примерно в 16 веке уже нашей эры. После завоевания южноамериканских земель Кортесом туда с миссионерскими целями прибыли католические монахи. Они проповедовали местным жителям новую веру, но местами действовали, мягко говоря, сурово: уничтожали Древа Жизни с языческими мотивами или закрашивали фигурки южноамериканских богов, вставляя на их места католических святых. Распространенным мотивом таких работ стал Райский сад с Адамом и Евой в центре.

Современные Древа, конечно, гораздо разнообразнее, и тематика их может быть любой, неизменны только общий вид и тщательная проработка деталей. Кстати, бывают Древа Жизни «на тему». Так как в Мексике огромное внимание уделяют почитанию предков, культу мертвых, то Древо может быть о смерти.

Дерево жизни Оскара Сотено о ремеслах Мексики, находится в Музее народного искусства Мехико. Скульптура Альфонсо Кастийо об истории соуса моле и керамики талавера, находится в Музее народного искусства Мехико. Канонический же вид скульптуры примерно такой: сверху — изображение Бога, на средних ярусах — фигурки, рассказывающие о сотворении мира и об Эдеме. Ниже — Адам и Ева. В такой композиции обязательно должны быть зловредный Змей и яблоки. Традиционной для такого Древа является и фигура Михаила Архангела, стража Рая.

В настоящее время этот вид декоративно-прикладного творчества является «визитной карточкой» муниципалитета Метепек штата Мехико. Особенность работ местных мастеров — очень яркие цвета. Древа Жизни также распространены в муниципалитетах Исукар де Матаморос и Акатлан, штат Пуэбла.
Древа Жизни обычно бывают размером от 26 до 60 см. Их создание занимает от 2 недель до 3 месяцев, причем работа часто делается на заказ, тему может выбрать клиент. Те, что делаются долго, могут быть несколько метров в высоту! Каждый год в Мексике проводится национальный конкурс керамистов и гончаров «Дерево жизни». Можете себе представить, сколько там собирается красоты!

В Таиланде 4 декабря принято отмечать День окружающей среды. Этот праздник не имеет статуса государственного, тем не менее, он официально признается правительством Таиланда. Учрежден этот экологический праздник был в 1991 году.

Празднуется День окружающей среды преимущественно в школах и других учебных заведениях, где по случаю праздника организовываются мероприятия, посвященные вопросам охраны окружающей среды. Затрагиваются, в частности, вопросы сохранения лесов, энергосбережения, предотвращения загрязнения воздуха.

Таиланд может похвастаться значительным богатством растительного и животного мира. В этой стране произрастает ценное сандаловое дерево и обитают такие редкие животные, как чепрачный тапир (единственный вид тапиров в Азии) и дымчатый леопард.

Важным шагом в деле охраны окружающей среды в Таиланде стало принятие в 1961 году Закона о национальных парках и открытие первого национального парка Кхауяй. Пять лет спустя был открыт первый морской парк Хао Сам Рой Йот. На данный момент в Таиланде насчитывается 102 национальных парка (из них 21 морской). Они подчиняются Департаменту национальных парков, дикой природы и растений, созданному в 2002 году.

В 1666 году 38-летний иезуит Жак Маркетт отправился во французские североамериканские владения обращать к христианскому Богу индейцев и заодно исследовать неведомые пространства к югу от Великих озер. 4 декабря 1674 года для зимовки он основал у юго-западной оконечности озера Мичиган миссионерский пост. Впоследствии на этом месте вырос американский город Чикаго, ныне третий по числу жителей и второй по финансово-экономическому значению город США, который считается экономической, промышленной, транспортной и культурной столицей Среднего Запада. Неофициально его иногда также называют «Город ветров».

Название же города Chicago (Чикаго) — это измененное французами слово из языка местных индейцев майами-иллинойс «shikaakwa», которое означает «дикий лук». Статус города он получил в 1837 году.

В 1673–1675 годах Маркетт и скупщик пушнины Луи Жолье с отрядом из пяти помощников отправились в грандиозную экспедицию, пройдя на каноэ около 4 000 км по рекам Среднего Запада и сделав массу открытий. Первыми из европейцев они добрались до северной части бассейна Миссисипи.

Они же и закрепили за рекой это название, которое на одном из индейских наречий означает «Великая река». Кроме того, французам первым удалось установить, что реки, берущие начало к западу от Великих озер, несут свои воды не к Тихому океану, а к Мексиканскому заливу Атлантики.

2 декабря 1707 года (311 лет назад) открылся Московский госпиталь. Есть в старинном московском Лефортове место, где доблесть воинской славы, богатство истории медицины, великолепная архитектура словно слились в гармонический образ военного госпиталя, в стенах которого почти три столетия вершится незаметный, но столь необходимый труд военных медиков. Московский госпиталь (ныне — Главный военный клинический госпиталь имени академика Н.Н. Бурденко) был детищем петровских реформ: основанный по царскому указу в 1706 году "за Яузою-рекою против Немецкой слободы в пристойном месте", он принял первых пациентов 21 ноября 1707 года.

Тогда же при Госпитале открылась первая в России Медико-хирургическая школа, более столетия исправно готовившая лекарей "из природных россиян". Уровень обучения в Московской госпитальной школе был весьма высок и не уступал программам западноевропейских университетов. Немалый вклад в подготовку первых русских врачей внес главный доктор Московского госпиталя Николай Бидлоо — выпускник Лейденского университета, автор руководств по анатомии и хирургии, выдающийся деятель российской медицины. В начальный период Госпиталь состоял из одного каменного строения с домовой церковью Воскресения Христова и трех десятков деревянных "светлиц", разместившихся на берегу Яузы. Они включали в себя анатомический театр, палату алхимика, аптеку, покои для студентов, ученическую, помещения для болящих. Рядом был разбит ботанический сад, в котором выращивались лекарственные растения. Главное здание завершалось восьмигранным деревянным куполом, увенчанным резной золоченой статуей Милосердия. В петровскую эпоху Госпиталь имел даже собственный театр, в котором силами учеников Медико-хирургической школы ставились первые русские пьесы и интермедии.

Посетивший Московский госпиталь в 1823 году император Александр 1 распорядился застроить разрывы между отдельными корпусами с целью расширения палат до 1800 мест. После этого Госпиталь обрел архитектурный облик, в целом мало менявшийся впоследствии. При возведении в 30-х — 90-х годах нашего столетия новых лечебных зданий классический ампирный ансамбль был сохранен в неприкосновенности. В истории российской медицины Московский госпиталь занимает особое место. Здесь берет начало больничное и военно-госпитальное дело в нашей стране. Здесь же были заложены основы медицинского образования и подготовлены первые русские врачи. Госпиталь являлся клинической базой Московского университета и Московской медико-хирургической академии. В Московском госпитале проводил показательные операции под наркозом Н.И. Пирогов. Не раз Госпиталь оказывался действующим лицом исторических событий, сыграв, например, важную роль в ликвидации эпидемии чумы 1770—1771 годов. Здесь оказывалась помощь раненым и больным в Отечественную войну 1812 года, русско-турецкую войну 1877—1878 годов, русско-японскую войну 1904—1905 годов, в первую мировую и гражданскую войны. Подготовленным встретил госпиталь Великую Отечественную войну, с честью выполнив свое предназначение.

4 декабря 1791 года в Лондоне вышел первый номер еженедельной воскресной газеты «The Observer» («Наблюдатель»). Эта британская газета является первой и старейшей в мире воскресной газетой. Её основателем стал молодой ирландец Уильям Борн. Твердо веря в скорый финансовый успех своего детища, он взял под свое предприятие кредит в 100 фунтов стерлингов – огромную по тем временам сумму. Однако надежды юноши не оправдались. Ведь спустя три года за газетой уже числился долг в 1600 фунтов! Чтобы не угодить в долговую тюрьму, Борн быстренько перепродал газету своему родному брату. Тот оказался более удачливым бизнесменом.

В 1812 году к газете «The Observer», наконец, пришла настоящая слава. Однажды один из ее журналистов оказался свидетелем убийства английского премьер-министра, и ему же удалось задержать убийцу. «The Observer» дожил до наших дней, сменив множество редакторов и хозяев. Среди специальных корреспондентов издания были Джордж Оруэлл и Ким Филби.

В 1993 году «The Observer» стала частью ежедневной британской газеты «The Guardian», основанной в 1821 году, и выходит в виде её воскресного выпуска. Ранее аристократическая, в настоящее время также как «The Guardian», газета занимает левые позиции.

4 декабря 1930 года профессор Цюрихского высшего технического училища Вольфганг Паули (1900–1958), один из создателей современной квантовой физики, направил на Международную конференцию по вопросам радиоактивности, проходившую в Тюбингине, письмо, в котором изложил свою гипотезу о существовании нейтрино. Эту «призрачную» частицу он назвал нейтроном, поскольку «настоящий» нейтрон тогда еще не был открыт.

К своему выводу физик пришел во время наблюдения над распадом атомных ядер, при котором нейтрон в ядре испускает электрон, превращаясь при этом в протон. Таким образом, Паули удалось установить очевидное нарушение закона сохранения энергии: после учета всех зарегистрированных продуктов распада энергия после него оказывалась меньше своего значения до распада. Согласно гипотезе Паули, при таком распаде испускается какая-то незарегистрированная частица, уносящая потерянную энергию, и при этом закон сохранения момента импульса оставался в силе.

Название «нейтрино» (по-итальянски «нейтрончик») спустя два года предложил итальянский физик Энрико Ферми (1901–1954). Нейтрон был экспериментально открыт в 1932 году, а косвенные улики существования нейтрино были найдены в 1953 году.

4 декабря 1946 года на Московском заводе малолитражных автомобилей (с 1968 года — Автомобильный завод им. Ленинского комсомола, АЗЛК) был собран первый легковой автомобиль «Москвич-400». Четырехместная «легковушка» развивала максимальную скорость 90 км/ч и, за исключением некоторых отличий, представляла собой почти точную копию немецкого автомобиля «Опель-Кадет К38».

Инициатором выпуска нового советского автомобиля выступил сам Иосиф Сталин. «Опель-Кадет К38» понравился Сталину еще до войны. В 1940 году на показе в Кремле образцов зарубежных и перспективных отечественных легковых автомобилей вождю не понравился двухдверный «КИМ-10», который был спроектирован по модели компактного автомобиля «Форд Перфект». Зато «Опель» его привлек. Именно таким представлялся Сталину советский народный автомобиль. Конструкторы соединили шасси Форда с кузовом четырехдверного Кадета и сделали два четырехдверных прототипа под маркой «КИМ-10-52». Однако из-за Второй мировой войны проект был отложен.

После победы в июле 1945 года по приказу Сталина из советской зоны оккупации Германии были полностью вывезены в Москву оборудование и документация бранденбургского автозавода фирмы «Опель», на основе которых и был изготовлен «Москвич-400». В 1947 году началось серийное производство автомобиля, он выпускался до 1954 года, а затем на смену ему пришел «Москвич-401», выпускавшийся 2 года и отличавшийся более сильным мотором.

За годы производства «Москвича-400» всего было выпущено 216 006 седанов и 17 742 кабриолета. В 1956 году место на конвейере заняла новая конструкция - «Москвич-402».

английский публицист, историк и философ Томас Карлейль

Родился 4 декабря 1795 года в Шотландии. Рос в простой крестьянской семье. Предназначаемый своими родителями, строгими кальвинистами, к духовной карьере, в 14 лет поступил в Эдинбургский университет. Не желая быть священником, по окончании курса в университете стал учителем математики в провинции, но скоро вернулся в город Эдинбург.

Здесь, живя на случайный литературный заработок, некоторое время усиленно занимался правом, готовясь к адвокатской деятельности. Это быстро забросил, увлекшись немецкой литературой. Философское мировоззрение Карлейля и его взгляд на историю человечества формировались под влиянием немецких романтиков, главным образом Фихте и Шеллинга.

В 1820-х годах промышленный переворот был практически закончен, крупная буржуазия закладывала фундамент своей эстетической культуры. Сын каменщика, сельский учитель, профессиональный литератор, под конец жизни ректор Эдинбургского университета, Карлейль соединил буржуазный культ сильной личности с аристократическим пантеизмом раннешеллингианского типа. Выдвигал теорию избранных, которым надлежит править миром.

В лучшем своем произведении «История Французской революции» Карлейль оправдывает свержение монархии. В памфлетах «Чартизм» и «Теперь и прежде» автор, высказывая искреннее сочувствие к трудящимся, называет себя сторонником феодального социализма. В 1841 году вышла книга Карлейля, сильно повлиявшая на европейскую историческую науку, «О героях и почитании героев». Томас предложил рассматривать историю мира в контексте жизни и деяний великих людей.

Развивая эту концепцию, Карлейль с 1845 по 1846 года написал книгу «Письма и речи Оливера Кромвеля». Позднее работал над своим самым крупным трудом «История Фридриха II Прусского» в 13 томах.

Его политико-исторические и философские теории оказали значительное влияние на развитие английской общественной мысли. Несомненной заслугой Карлейля является создание методов «органической критики». Другая его заслуга, создание философского романа-памфлета «Заштопанный портной». Роман в большой степени автобиографический. Согласно развитой им здесь «философии одежды», весь мир, вся история представляются в виде ряда внешних, преходящих одеяний, личин, за которыми пребывает вечная божественная сущность.

Томас Карлейль скончался 5 февраля 1881 года в городе Лондон, Великобритания.

великий князь, брат Николая II, русский военный и государственный деятель Михаил Романов

Родился 4 декабря 1878 года в городе Санкт-Петербург. Обладая веселым и живым характером, Михаил был любимцем отца, ему прощались многие шалости. Большую часть времени он проводил в Гатчине, а его воспитанием занималась няня-англичанка. Затем окончил Михайловское артиллерийское училище.

В 1899 году Михаил был провозглашен наследником российского престола и носил этот титул до 1904 года, когда у Николая родился цесаревич Алексей.

С 1884 года Михаил числился на военной службе, с 1897-го служил в гвардейской конной артиллерии, в 1909-1911 годах командовал гусарским Черниговским полком, с 1911-го - Кавалергардским полком.

Также в 1901-1917 годах он был членом Государственного совета и Комитета министров. Оценка личности великого князя в отзывах его современников весьма неоднозначна. Многие отмечали его воспитанность и скромность, что, впрочем, не помешало ему стать блестящим офицером, к которому подчиненные относились с большим уважением.

К тому же, кроме обычных государственных учреждений, которые находились под патронатом Михаила (по его положению), он по собственной инициативе также являлся шефом нескольких военных частей гвардии и флота, был почетным председателем и покровителем многих благотворительных и научных обществ и т.д.

В 1907 году у великого князя завязался роман с Натальей Вульферт (урожденной Шереметьевской, разведенной дочерью московского адвоката), а летом 1910 года она родила ему сына Георгия. После чего в 1912 году они тайно обвенчались в Вене - против воли императора Николая II. Вступив в этот морганатический брак, Михаил фактически отказался от российского престола, и, к тому же, его отношения с царственным братом весьма обострились.

Николай II уволил Михаила со всех должностей и постов, и ему было запрещено возвращаться в Россию. Поэтому великий князь был вынужден жить за границей как частное лицо - вместе с семьей он поселился в английском замке Небворт, недалеко от Лондона. Но, в конечном итоге, благодаря вмешательству матери, отношение Николая II к поступку брата смягчилось, он пошел на примирение, а позже даже даровал жене Михаила титул «графини Брасовой», такую же фамилию получил и ее сын.

После начала Первой мировой войны в 1914 году Михаил попросил у брата разрешение вернуться в Россию и вступить в действующую армию. После положительного ответа Великокняжеская чета вернулась в Петербург, а Михаил отправился на фронт, где в звании генерал-лейтенанта возглавил Кавказскую туземную конную («Дикую») дивизию, затем командовал кавалерийским корпусом. В армии великий князь пользовался уважением и любовью солдат и офицеров, за проявленное мужество и смелость был награжден орденом Святого Георгия 4-й степени и георгиевским оружием.

В январе 1917 года Николай II отозвал брата с фронта и назначил его генерал-инспектором кавалерии. Февральская революция застала Михаила Александровича в Гатчине. Как свидетельствуют сохранившиеся документы, он никогда не участвовал в интригах против царственного брата и делал все возможное, чтобы избежать кровопролития и спасти монархию.

Но 15 марта 1917 года император Николай II отрекся от престола сам и за наследника - цесаревича Алексея, в пользу брата. Однако, Михаил Александрович, не чувствуя за собой никакой реальной силы и после длительных переговоров с представителями Государственной думы, также отказался от престола. Его манифест об отречении был составлен 16 марта 1917 года, в котором Михаил отказывался от власти и просил всех граждан России подчиниться Временному правительству. Его как и других членов Императорской фамилии уволили со службы с мундиром и пенсией, но, в отличии от царской семьи, которую арестовали, Михаил подвергся лишь «фактическому надзору революционной армии».

Он вернулся из Петрограда в Гатчину, получив разрешение на «свободное проживание», и жил на положении частного лица, не принимая участия в политической жизни страны. Накануне отъезда Николая II и его семьи в Тобольск Михаил смог проститься с братом. Сам он пытался получить разрешение на эмиграцию, но безуспешно.

После прихода к власти в стране большевиков, Михаил оставался в Гатчине до марта 1918 года, а потом вместе со своим окружением (среди которых был и последний личный секретарь великого князя и его друг - Н.Джонсон) был арестован и выслан в Пермь. Там великому князю и Джонсону разрешили жить на свободе «под надзором Советской власти» и поселили в гостинице. Известно, что в это время Михаил переписывался с родственниками, и к нему приезжала жена. Но ситуация в стране накалялась - разгоралась гражданская война, и властям повсюду мерещились контрреволюционные заговоры.

В ночь на 13 июня 1918 года Михаил Александрович Романов и Джонсон были тайно похищены из гостиницы группой местных чекистов и милиционеров, а затем расстреляны в окрестностях Перми. Официально было объявлено, что их похитили неизвестные.

В 1981 году великий князь был канонизирован Зарубежной Русской Православной Церковью в числе других Новомучеников.

советский ученый, популяризатор физики, математики и астрономии Яков Перельман

Родился 4 декабря 1882 года в городе Белосток, Польша. Его мать была учительницей начальных классов, а отец счетоводом.

Впервые Яков опубликовал свой труд в 16 лет. Это был очерк «По поводу ожидаемого огненного дождя» в газете «Гродненские губернские ведомости».В очерке он развенчивал мифы о метеоритных дождях и давал научное объяснение небесному феномену. Очерк был опубликован под псевдонимом «Я.П.» - закон того времени запрещал учащимся публиковаться в прессе. После окончания реального училища Перельман поступил в Лесной институт в Санкт-Петербурге.

В 1901 году он начинает сотрудничать с журналом «Природа и люди», написав очерк «Столетие астероидов», а в 1905 году стал ответственным секретарём в этом же журнале

В 1913 году выходит в печати первая часть книги «Занимательная физика». Книга имела грандиозный успех. В этом же году Перельман начинает регулярную переписку с К.Э. Циолковским. В 1916 году издается вторая часть книги «Занимательная физика». С 1919 по 1929 годы он был редактором первого советского научно-популярного журнала «В мастерской природы», а также работал в отделе науки ленинградской «Красной газеты», был членом редколлегии журналов «Наука и техника», «Педагогическая мысль».

В начале 1930-х годов Яков Исидорович заведовал в ЛенГИРДе отделом пропаганды, разрабатывал проект первой советской противоградовой ракеты. Регулярно переписывался с С.П. Королёвым по вопросам пропаганды космических знаний. В 1934 году встречался с Гербертом Уэллсом, во время его визита в СССР.

За годы жизни Перельман издал более тысячи статей и заметок, не считая 40 научно-познавательных книг, 18 учебников. В СССР он издавался более 450 раз, было напечатано около 13 миллионов экземпляров его книг, наиболее известные из них: «Живая математика», «Занимательная алгебра», «Занимательная арифметика», «Занимательная астрономия», «Занимательная механика», «Занимательная физика». С началом Великой Отечественной войны Яков Исидорович остался в Ленинграде, где читал лекции воинам-разведчикам Ленинградского фронта и Краснознамённого Балтийского флота, а также партизанам об ориентировании на местности без приборов.

Яков Перельман скончался 16 марта 1942 года в блокадном Ленинграде от истощения. В его честь назван кратер на обратной стороне Луны.

советский поэт, прозаик и публицист Николай Тихонов

Родился 22 ноября (4 декабря) 1896 года в Санкт-Петербурге в семье ремесленника-цирюльника (парикмахера) и портнихи. Учился сперва в начальной городской школе, затем - в Торговой школе, где в числе прочего преподавали коммерческие науки, товароведение, стенографию. В 1911 году бросил учёбу (по словам поэта, окончил школу), чтобы помогать своей малоимущей семье. Поступил писцом в Главное морское хозяйственное управление.

В 1915 году был призван в армию, где служил в гусарском полку. В 1918 году вступил в РККА, в 1922 году был демобилизован.
Н.С.Тихонов рано начал писать стихи. Первая публикация относится к 1918 году. В молодости поэт был последователем Гумилёва, испытал также мощное влияние творчества Киплинга. В 1920-х поэт вошёл в литературное объединение "Серапионовы братья", опубликовал поэму "Сами". Первые сборники стихов ("Орда" и "Брага") вышли в 1922 году; они так и остались вершиной творчества Тихонова. Многие стихотворения в этих сборниках стали классикой жанра баллады: "Баллада о гвоздях", "Баллада о синем пакете", "Дезертир". Эти книги вызвали огромный интерес читателей; на протяжении 1920-х годов Тихонов оставался одним из самых популярных советских поэтов.

С конца 1920-х годов поэт много ездил по стране, в частности на Кавказ. Внимательно изучал жизнь и историю народов Кавказа. Занимался переводами грузинских, армянских, дагестанских поэтов. В 1935 году впервые поехал в Западную Европу с советской делегацией на Конгресс в защиту мира в Париже. Неоднократно выступает с политическими заявлениями, поддерживающими линию советского руководства.

Участник советско-финляндской войны 1939-1940 годов. Возглавлял группу писателей при газете "На страже Родины". Во время Великой Отечественной войны работал в Политуправлении Ленинградского фронта. Писал очерки и рассказы, статьи и листовки, стихи и обращения. Стихи этого периода вошли в книгу "Огненный год" (1942 год), самое известное произведение военных лет - поэма "Киров с нами".

В послевоенный период Тихонов пишет меньше, что было связано с значительными общественными нагрузками. В мае 1947 года в рамках борьбы с космополитизмом Николай Тихонов обрушился с критикой на изданную ещё в 1941 году книгу И.М.Нусинова "Пушкин и мировая литература", обвинив автора в том, что Пушкин у него "выглядит всего лишь придатком западной литературы", в преклонении перед Западом, в забвении того, что только русская литература "имеет право на то, чтобы учить других новой общечеловеческой морали", назвав автора "беспачпортным бродягой в человечестве".

С 1949 года Тихонов был председателем Советского комитета защиты мира, в 1950 году стал членом Бюро ВСМ. Побывал в составе советских делегаций в ряде стран Европы и Азии. В 1944-1946 годах был председателем правления Союза писателей СССР, с 1946 года - заместитель генерального секретаря Союза писателей СССР. Депутат Верховного Совета СССР 2-9 созывов с 1946 года, Верховного Совета РСФСР и Московского городского совета. Заместитель председателя Комитета по Сталинским премиям в области литературы и искусства.
В 1966 году первым среди советских писателей был удостоен звания Героя Социалистического Труда.

Н.С.Тихонов и Л.И.Брежнев - единственные, кто был награждён и Ленинской премией, и Международной Ленинской премией "За укрепление мира между народами".

Поэт скончался 8 февраля 1979 года в Москве. Незадолго до смерти, выступая по советскому радио, вспоминал о своём учителе Н.С.Гумилёве (чьё имя было тогда под запретом) и цитировал его стихи. Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок №9).

советский актер театра и кино, народный артист СССР Николай Симонов

Родился 4 декабря 1901 года в городе Самара. После гимназии поступил в 1918 году на вечернее отделение Самарской художественно-промышленной школы. В 1921 году Симонов поступает на факультет живописи петроградской Академии художеств. Однако, несмотря на успехи в академии, Николай предпочел театр, о котором мечтал со школьных лет.

В 1922 году он поступил в Петроградский Институт сценических искусств. Некоторое время оставался студентом сразу двух учебных заведений, но в 1923 году был отчислен из академии по собственному желанию.

В 1924 году Симонов окончил Институт сценических искусств и был приглашён в труппу Александринского театра. Однако сразу прийти в театр ему не удалось - он был на год призван в Красную армию. Вернувшись, Николай проработал в театре семь лет и сыграл несколько ведущих ролей. В 1931 году он уехал из Ленинграда в Самару, где возглавил краевой драматический театр.

В 1934 году Симонов вернулся в Александринский театр и больше уже не покидал его. Пробовал он себя и в качестве театрального режиссера. Но Николая Симонова помнят не только по театральным работам, снимался актер и в кино. В годы немого кинематографа он сыграл роли в картинах: «Леди Макбет Мценского уезда», «Сын рыбака», «Каин и Артем» и других. Первую существенную, хоть и эпизодическую, роль в звуковом кино Симонов сыграл в фильме «Чапаев». Среди других его широко известных ролей в кино - Петр I в одноименном фильме, Чуйков в «Сталинградской битве», Федор Протасов в «Живом трупе», Монтанелли в «Оводе», Флягин в «Очарованном страннике». Всего актером было сыграно с 1924 по 1971 годы более 40 ролей в кино, среди которых: «Красные партизаны», «Катерина Измайлова», «Капитанская дочка», «Горячие денечки», «Остров Безымянный», «Герои Шипки», «Человек-амфибия», «Рабочий посёлок», «Рыцарь мечты», «Последнее дело комиссара Берлаха» и другие.

Последней ролью Николая Симонова в кино стала роль полицейского комиссара Берлаха в телефильме "Последнее дело комиссара Берлаха", 1972 года. В конце фильма Берлах умирает от рака. Снимаясь в этой картине, актёр не знал, что эта же болезнь подкрадывается и к нему. В последний раз, актер вышел на сцену в спектакле "Перед заходом солнца" 24 декабря 1972 года.

Николай Симонов ушёл из жизни в 2 часа ночи 20 апреля 1973 года в Ленинграде. Похоронили народного артиста на Литераторских мостках Волковского кладбища, у северной стены Воскресенской церкви, совсем недалеко от его учителей - А.А. Рылова и Л.С. Вивьена.

В 1980 году на могиле актёра установили памятник - бронзовый бюст на постаменте. Великому актеру за годы жизни присвоены звания: Народный артист СССР, Герой Социалистического Труда, лауреат трех Сталинских премий и Государственной премии РСФСР имени К.С.Станиславского - Симонов был награжден орденами и медалями.

советский писатель и публицист Лазарь Лагин

Родился Лазарь Гинсбург 4 декабря 1903 года в городе Витебск, Беларусь. Псевдоним писателя - «Лагин», вписываемый во все официальные документы, был сложен из первых слогов имени и фамилии. Ему повезло - миновали его пуля и шашка гражданской, не умер в тифозном бреду. Уже после войны встретил в Ростове-на-Дону Маяковского, показал ему свои стихи, и они понравились поэту. Но стихи писать Лагин не стал.

Он дебютировал как рабкор в 1922 году. В предисловии к одной из своих книг он иронически вспомнит о первых стихотворных пробах: «Говоря откровенно, у меня имеется немалая заслуга перед отечественной литературой: я вовремя и навеки перестал писать стихи». Смеяться над собой писатель не боялся...

Лагин имел красивый голос и проучился год на вокальном отделении Минской консерватории. Однако не вынес теоретических дисциплин и сбежал. Окончив отделение политэкономии Московского института народного хозяйства в 1925 году, он отслужил в армии, подготовил диссертацию в институте Красной профессуры и был отозван оттуда на постоянную работу в газету «Правда».

«Номенклатурной» вершины Лазарь Лагин достиг в 1934 году, став заместителем главного редактора журнала «Крокодил», чьим корреспондентом оставался до последних дней жизни. Тем временем набирала обороты машина репрессий. После расправы над главным редактором «Крокодила» Михаилом Кольцовым, Лагин мог стать следующей жертвой. Отвел беду Александр Фадеев, отправив Лазаря в длительную командировку на остров Шпицберген. Именно там, в Арктике, у писателя родилась идея прославившей его сказки «Старик Хоттабыч».

Уже после войны в конце 1940-х годов идеологический отдел ЦК решил, что в «Старике Хоттабыче» не совсем правильно расставлены акценты и рекомендовал внести соответствующие коррективы. Ослушаться было невозможно. Когда Лагин принялся кромсать собственное детище, с ним случился инфаркт.

В годы Великой Отечественной войны он работал в газете «Красный черноморец» Черноморского флота, участвовал в обороне многих черноморских городов. Его перу принадлежат романы «Патент АВ», «Остров разочарования», «Атавия Проксима», «Съеденный архипелаг», представляющие собой сочетание социального памфлета с фантастикой и приключенческим жанром. О Москве современной и дореволюционной рассказывает роман «Голубой человек». Опубликованы и другие произведения автора - повести, рассказы, сказки для взрослых и детей... Книги Лагина переведены на многие языки.

Умер Лазарь Иосифович Лагин 16 июня 1979 года в городе Москва.

советский и украинский легкоатлет по прыжкам с шестом, олимпийский чемпион Сергей Бубка

Родился 4 декабря 1963 года в городе Луганск, Украина. В 11 лет был зачислен в ДЮСШ «Динамо» в Ворошиловграде. В 1983 году получил звание заслуженного мастера спорта.

В 1987 году окончил Киевский государственный институт физической культуры. Шесть раз он завоевывал звание чемпиона мира, многократно был обладателем гран-при Международной ассоциации легкоатлетических федераций (IAAF). В 1984 году взял высоту 5 м 85 см на соревнованиях в Братиславе. Это был его первый мировой рекорд.

Впервые в истории легкой атлетики покорил высоту 6 м в Париже в 1985 году. Лучшие результаты Сергея оставались непревзойденными более 20 лет: 6 м 14 см на открытом стадионе в Сестриере, и 6 м 15 см в зале в Донецке. Среди неофициальных достижений прыжок 6 м 37 см в Токио. На спортивном счету Сергея 35 мировых рекордов, он чемпион Олимпийских игр 1988 года.

Бубка был награжден Орденом Трудового Красного знамени в 1988 году, Орденом Ленина в 1989 году и другими наградами. В 2001 году был удостоен звания «Героя Украины». Попал в Книгу рекордов Гиннесса за наибольшее количество мировых достижений в легкоатлетическом спорте. Трижды Бубка получал титул лучшего спортсмена мира.

Он является президентом и основателем «Клуба Сергея Бубки» в Донецке, который проводил международные соревнования «Zepter – Звезды шеста». В 2005 году он стал президентом Национального олимпийского комитета (НОК) Украины. В августе 2015 года избран первым вице-президентом Международной ассоциации легкоатлетических федераций.

Также Сергей Бубка известен и как активный политический деятель. В 2002-2006 годах он был народным депутатом Украины, работал в Комитете по вопросам молодежной политики, физкультуры, спорта и туризма, а с 2010 года занимал пост внештатного советника Президента Украины.

австралийский мотивационный оратор, проповедник, меценат и писатель Ник Вуйчич

Родился 4 декабря 1982 года в городе Мельбурн. Появился на свет в семье Душки и Бориса Вуйчич, эмигрантов из Сербии. С самого рождения у Ника обнаружилась редкая генетическая патология, известная как тетраамелия. У малыша полностью отсутствовали руки, а из нижних конечностей присутствовала недоразвитая стопа со сросшимися пальцами. Удивительно, но при всей чудовищности физического состояния, Ник родился абсолютно здоровым.

Хирургическая операция, проведенная сразу после рождения, позволила разделить пальцы на ноге. Таким образом Ник получил свою единственную конечность, манипулятор, с помощью которого мальчику предстояло познавать мир. С ее помощью Вуйчич научился писать, печатать на компьютере с приличной скоростью, и даже кататься на скейтборде, отталкиваясь от асфальта ступней.

Физические недостатки очень угнетали Ника. Его родители настояли, чтобы сын учился в обычной школе, и мальчик страдал от осознания собственной неполноценности. Кроме того, дети часто травили его из-за того, что ребенок отличался от них и не мог им ответить.

Нику было очень трудно, он остро переживал одиночество и свое отличие от всего мира, часто думал, зачем же он вообще пришел в этот мир. В возрасте десяти лет Ник попытался покончить жизнь самоубийством - он нырнул в ванну и хотел захлебнуться. Но не смог. Он подумал о родителях, которых он очень любил и которые его очень любили. Вот что он вспоминает об этих минутах: «Я пытался повернуться лицом в воду, но было очень сложно удержаться в таком положении. У меня ничего не получалось. Но за это короткое время я очень чётко представил картину своих похорон - вот стоят мои папа и мама… И тут я понял, что не могу причинить им боль, не могу себя убить. Ведь всё, что я видел от родителей - это огромную любовь ко мне».

Ник больше никогда не пытался убить себя, но часто думал о своем предназначении в этом мире.Однажды мама прочитала Нику статью о тяжелобольном человеке, который вдохновлял других людей жить. Эта история глубоко тронула душу Ника. Это был первый шаг в осознании им своего предназначения.

В семнадцать лет Вуйчич впервые выступил с проповедью перед прихожанами своей церкви. В девятнадцать его попросили прочитать речь перед студентами университета Грифитта, где он на тот момент учился. Выступление имело огромный успех и нашло живой отклик среди молодых автралийцев. Тогда впервые Ник Вуйчич осознал, что его призвание и миссия заключаются в том, чтобы мотивировать окружающих с помощью слова Божьего.

Необычная внешность, обаяние и жизнелюбие принесли популярность молодому проповеднику, что позволило Вуйчичу в 1999 году основать религиозную благотворительную организацию «Жизнь без конечностей». За несколько лет популярность Вуйчича на континенте выросла настолько, что в 2005 он был награжден престижной премией «Young australian of the year» - «Молодой австралиец года».

Ник постоянно повышает свой уровень. Он получил два высших образования по бухгалтерскому учету и финансовому планированию. Кроме поста основателя «Жизнь без конечностей» он является владельцем мотивационной компании «Attitude Is Altitude». Чтобы донести свое мировоззрение до широкой аудитории, Ник Вуйчич выступает с лекциями и проповедями. Он посетил с выступлениями более сорока пяти государств. В марте 2015 года Ник Вуйчич выступил с мотивационными лекциями в Москве и Санкт-Петербурге. Вуйчич обладает отменным чувством юмора. Как-то раз он в качестве розыгрыша представлялся капитаном самолета входящим на рейс пассажирам. Проповедуя идею безусловной любви, Ник провел марафон объятий, где обнялся более чем с полутора тысячами своих слушателей.

В рамках своей общественной деятельности мужчина широко использует возможности «всемирной паутины». Ник снимает видео, ведет блог и делится с поклонниками подробностями своей насыщенной жизни в Instagram. На данный момент количество его подписчиков превысило пять миллионов. Кроме того, Ник Вуйчич пишет книги, где рассказывает о своей судьбе и делится с читателями размышлениями по поводу места человека в мире. Первая книга Вуйчича "Жизнь без границ" стала мировым бестселлером.

В 2012 году Ник Вуйчич женился на филиппинке Канаэ Мияхаре. Жена помогает ему в его благотворительной и проповеднической деятельности. Супруги часто появляются вместе на торжественных событиях и спортивных матчах. Спустя год Ник Вуйчич и его жена впервые стали родителями. У пары родился первенец, которого назвали Киеши Джеймс Вуйчич. А в 2015 году родился второй сын, малыша назвали Деян Леви Вуйчич. Оба ребенка Ника Вуйчича абсолютно здоровы.

На сегодняшний день проповедник проживает со своей семьей в Калифорнии. В свободное от работы время он любит играть в футбол и гольф, увлекается рыбалкой, занимается серфингом.

День города отмечается 4 декабря. Год основания: 1726 г.

Белово – город областного подчинения в Кемеровской области Российской Федерации, является административным центром района и входит в состав Беловского городского округа. Он расположен на юге Западной Сибири, в центральной части Кузбасса, находится примерно посередине между Кемерово и Новокузнецком (в 132 и 111 километрах соответственно) и связан с ними железной и автомобильной дорогами.

Официально Белово – сравнительно молодой город – 4 декабря 1938 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР рабочий поселок Белово был преобразован в город. Эта дата и стала Днём города, но история возникновения самого населенного пункта насчитывает почти три столетия.

По сохранившимся данным, на месте, где сейчас расположен город, в 1726 году вольнопоселенцем (или беглым горнорабочим) Федором Беловым была основана одноименная заимка – Белово на берегу Смородиновой реки (так на местном наречии называлась река Бачат). А в 1762 году это поселение уже упоминается в регистрационных списках Кузнецкого уезда как деревня Белово, в которой на то время проживало около 300 человек. Причем это были не только русские переселенцы, но и представители племен телеутов, которые издревле обитали в этих местах.

Однако долгое время Белово оставалось маленькой деревенькой, пока здесь не начали добывать уголь. О том, что в окрестностях Белово есть большие залежи каменного угля стало известно еще в середине 19 века, в 1851 началась разработка угольных месторождений – Бачатская копь стала первой шахтой в Кузбассе. А еще большее развитие Белово получило, когда здесь в 1921 году открылась железнодорожная ветка Кольчугино-Белово-Усяты, а сам поселок стал узловой железнодорожной станцией. В 1926 году было пущено в эксплуатацию депо.

В советское время развитие угледобывающей отрасли шло активными темпами, что привело и к росту грузоперевозок. К тому же в 1931 году в Белово был пущен цинковый завод (его продукция пользовалась в СССР огромным спросом), а еще через два года введена в эксплуатацию шахта «Пионерка». Эти промышленные предприятия определили основу индустриального потенциала Белово на долгие годы. И 4 декабря 1938 года рабочий поселок Белово получил статус города.

В годы Великой Отечественной войны в городе было размещено несколько эвакуированных предприятий, в школах разместились госпитали, и население города, чем могло, помогало раненым бойцам. В послевоенные годы развитие угольных предприятий продолжилось, в 1947 году был открыт первый угольный разрез – «Краснобродский», в 1949-м дал первый уголь другой разрез – «Бачатский». Сам город активно строился, росло его население. В сентябре 1955 года началось строительство Беловской ГРЭС, в котором принимали участие добровольцы со всей страны.

После распада СССР и с началом реструктуризации угольной отрасли и переделом собственности, закрылись многие промышленные гиганты города, но и сегодня Белово продолжает оставаться крупным промышленным центром Кузбасса, занимающим ведущие места по многим позициям в регионе.

Экономика города базируется на предприятиях топливно-энергетического комплекса и транспорта. Приоритетные виды деятельности – электроэнергетика и добыча полезных ископаемых, и в первую очередь – это угольная промышленность. Город расположен в геолого-экономической зоне двух основных угольных месторождений: Беловского и Бачатского. Нынешняя угольная отрасль – это шахты, разрезы, обогатительные фабрики. Здесь производится около 12 % кузбасского щебня и гравия. Также Белово – крупный железнодорожный и важный транспортный узел Кузбасса.

Еще город уникален по своему административному «строению» - он состоит практически из нескольких маленьких «городков», разбросанных на площади порядка 219 кв. километров. Это центральная часть города и отдаленные районы, привычно именуемые рабочими поселками. Основной водной артерией Белова является река Бачат с притоками.

Численность населения Белово составляет около 75 тысяч человек (2014). Здесь проживают представители более 22-х национальностей: русские, татары, украинцы, чуваши, немцы, мордва, телеуты, шорцы и другие. День города жители Белово празднуется ежегодно 4 декабря, в честь даты присвоения ему статуса города.

День города отмечается 4 декабря. Год основания: 1926 г.

Осинники – российский город, расположенный в Кемеровской области в месте слияния рек Кондома и Кандалеп. Город удалён от областного центра на 244 километра. Численность населения города колебалась в различные годы от 25 до 71 тысячи человек, а в настоящее время составляет порядка 44 тысяч.

История города Осинники уходит своими корнями в 19 век, когда на месте современного города были заложены первые угольные штольни. До 1926 года, когда был образован рабочий посёлок Осиновка, здесь располагался шорский Осиновский улус, что указывает на этническую принадлежность его коренного населения. Фактически, до начала 20 века основной состав населения – шорская народность. Основными занятиями местных жителей были охота на пушного зверя, рыболовство, собирательство. Занимались и дегтеварением.

Название улуса не совсем корректно переведённое с шорского языка первыми русскими поселенцами звучало как Осинник. В любом случае, «осина» присутствует в качестве корня в названии поселения и у шорского народа, и у русских поселенцев. Считается, что это связано с близостью тайги, простиравшейся тогда до границ современного города и изобиловавшей осиной.

Осинники – это один из центров по добыче каменного угля. Именно угледобыча стала градообразующим фактором для Осинников. Здесь действуют несколько шахт, ремонтно-механический завод. О наличии угля в районе улуса местные жители знали ещё в 19 столетии. Уже тогда в Осиновке добывали уголь для железоделательного завода, построенного под Кузнецком (современный Новокузнецк).

Незадолго до революционных потрясений 1917 года в районе Осинников велись геологоразведочные работы, существовало акционерное общество Кузнецких угольных копей. После окончания Гражданской войны добыча коксующегося угля в Осинниках продолжилась. В 1930-е годы суточная норма угледобычи на шахтах Осинников уже достигала 3500 тонн. За годы Великой Отечественной войны шахтёры Осинников подняли эту норму с 5000 до 8000 тонн в сутки, внеся колоссальный вклад в создание военной мощи для Армии Победы.

Еще в 1938 году, 4 декабря, рабочему посёлку Осинники был присвоен статус города. С тех пор эта дата ежегодно отмечается как День города.

Среди достопримечательностей города следует отметить построенный в 2000-е годы Храм Святой Троицы, в создании и оформлении которого принимали участие мастера металлургического и кузнечного дела этого региона. Памятник с выполненным в натуральную величину макетом истребителя Ла-5, посвящён земляку осинниковцев П.И. Ефимову, воевавшему в годы войны на такой машине – мемориал героям Великой Отечественной войны. В 2006 году в городе был открыт музей горношахтного оборудования, имеется мемориальный комплекс военной техники. И музей, и комплекс пополняются экспонатами.

персидский поэт, математик, астроном, философ Омар Хайям

Родился 18 мая 1048 года в городе Нишапуре, Иран. Появился на свет в семье палаточника. Уже в возрасте 8 лет Омар знал Коран по памяти, занимался изучением математики, астрономии и философии.

В 12 лет он стал учеником Нишапурского медресе. Хаяйм блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима (врача). Медицина его интересовала мало, он посвятил свое время изучению сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, а также трудов греческих математиков.

Когда ему исполнилось 16 лет, от эпидемии умирают его родители. Омар продает отцовский дом и мастерскую и отправляется в Самарканд - на тот момент признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится сначала учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей ученостью, что его сразу же сделали наставником.

Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.

В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. Он становится духовным наставником султана.

Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулка, исфаханский период его жизни заканчивается. К славе Хайяма как выдающегося математика и астронома прибавилась в эти годы и крамольная слава вероотступника. Его философские взгляды вызывали ярое недовольство ревнителей ислама, его отношения с высшим духовенством резко ухудшились. Они приняли столь опасный для Омара характер, что, обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден был покинуть сельджукскую столицу. О позднем периоде жизни Хайяма известно очень мало.

Историки указывают, что некоторое время он пребывал в Мерве, а в какой-то момент вернулся в родной Нишапур, где и прожил до последних дней жизни, лишь иногда покидая его для посещения Бухары или Балха. В эти годы Омар вел преподавание в Нишапурском медресе, имел небольшой круг близких учеников, изредка принимал искавших встречи с ним ученых и философов, участвовал в научных диспутах.

Умер выдающийся поэт, философ и ученый Омар Хайям 4 декабря 1131 года в Нишапуре. Он остался в веках благодаря своим четверостишиям - мудрым, полным юмора, лукавства и дерзости рубаи. Долгое время был забыт, но его творчество стало известным европейцам в новое время благодаря переводам Эдварда Фитцджеральда.

немецкий математик и астроном Георг Лаухен (Ретик)

Георг Иоахим фон Лаухен родился 16 февраля 1514 года в городе Фельдкирх, Австрия. Вырос в семье врача Георга Изерина. В 1528 году, когда мальчику было 14 лет, его отец был арестован и вскоре казнен за систематические кражи у своих пациентов. В дальнейшем Георг Иоахим никогда не использовал свою опозоренную фамилию, взяв себе псевдоним Ретик, от древнего названия родной провинции.

Ахилл Гассер, преемник отца Георга, помог способному мальчику получить хорошее образование. Ретик учился сначала в Фельдкирхе, потом в Цюрихе и, наконец, в Виттенберге. В 1536 году Ретик получил звание магистра искусств. Его приглашают остаться в Виттенберге преподавать астрономию и математику.

В 1538 году Ретик берет двухлетний отпуск для углубления астрономических знаний. В этот период он объезжает видных астрономов Германии, навещает родственников и Гассера, а затем едет во Фромборк к Копернику, новая астрономическая система которого с 1510-х годов вызывала большой интерес. Общение с Коперником произвело на Ретика такое впечатление, что все выделенные ему 2 года он провел во Фромборке.

В 1540 году в Данциге Ретик издает ясное изложение гелиоцентрической системы под названием «Первое повествование». Этот труд можно рассматривать как введение в опубликованную тремя годами позже книгу Коперника «Об обращении небесных сфер». Труд Ретика имел больший издательский успех, чем сама книга Коперника. Попутно Ретику удается заручиться содействием герцога Альбрехта в подготовке издания книги самого Коперника. Взамен ему пришлось пообещать вернуться к преподаванию в Виттенберге.

В последние годы Ретик опубликовал ряд руководств по тригонометрии; последний труд, десятизначные тригонометрические таблицы, остался незавершённым и был закончен его учеником Валентином Отто.

Георг Иоахим фон Лаухен скончался 4 декабря 1574 года в словакском городе Кошице.

английский философ-материалист Томас Гоббс

Родился 5 апреля 1588 года вблизи небольшого городка Мальмсбери, Англия. Его отец был сельским священником, мать происходила из простой крестьянской семьи. Как повествуют биографы Гоббса, он родился преждевременно, так как его мать была встревожена сообщениями, что испанская Армада приблизилась к Англии. Несмотря на это он дожил до преклонного возраста - 91 года, сохранив ясность ума до конца своих дней.

Первоначальное образование Гоббс получил в приходской школе. С восьми лет он посещал школу в Мальмсбери, а затем учился в соседнем Вестпорте, в частном учебном заведении, открытом там неким Латимером, любителем и знатоком древних языков. Латимер обратил внимание на одаренного ребенка и стал давать ему по вечерам дополнительные уроки. Успехи Гоббса были настолько велики, что в неполных 14 лет он смог сделать стихотворный латинский перевод трагедии древнегреческого драматурга Еврипида «Медея».

В 1603 году, при содействии Латимера и материальной поддержке своего дяди, состоятельного ремесленника, заменившего ему умершего незадолго до того отца, Гоббс поступил в один из колледжей Оксфордского университета. Там он провел пять лет, изучая аристотелевскую логику и физику, а также совершенствуя свои познания в греческом и латинском языках. В Оксфорде в переплетных мастерских и книжных лавках он мог часами изучать географические карты и атласы. Получив ученую степень бакалавра искусств и право чтения лекций по логике, молодой Гоббс не захотел, однако, пополнить собою ряды университетских преподавателей.

Не известно, как сложилась бы дальнейшая судьба будущего философа, если бы он не получил предложение стать наставником и компаньоном юного барона Кавендиша, носившего затем титул графа Девонширского. Гоббс дал согласие и в 1608 году вошел в семью приближенных ко двору аристократов, сначала на правах домашнего учителя, потом - личного секретаря. В 1610 году Гоббс отправляется со своим воспитанником в заграничное путешествие, продолжавшееся около трех лет. Они едут во Францию, взбудораженную в то время убийством короля Генриха IV фанатиком-католиком Равальяком, посещают Италию.

В 1620 году в Лондоне выходит на латинском языке главный философский труд Ф. Бэкона «Новый Органон», который не мог, разумеется, не привлечь внимания Гоббса. Вскоре состоялось и их личное знакомство. Бэкон после своего отстранения в 1621 году от государственных должностей целиком посвятил себя научной деятельности. Гоббс часто общался с ним в этот последний период его жизни и даже оказал существенную помощь в подготовке латинского издания «Опытов или наставлений». На эти же годы приходится деятельность и другого английского мыслителя Герберта - автора «Трактата об истине», заложившего основы религиозно-философской концепции деизма. Гоббс был знаком с Гербертом и в одном из своих писем дал высокую оценку его сочинению.

В 1628 году появляется сделанный Гоббсом английский перевод Фукидида. В предисловии он пытался объяснить, что история Пелопоннесской войны поможет его современникам лучше понять общественно-политическую действительность. После смерти своего патрона графа Девонширского Гоббс покидает его семью и становится воспитателем сына одного шотландского дворянина. Со своим учеником он совершает второе путешествие на континент. Они прибывают во Францию и в течение 18 месяцев живут в Париже.

У Гоббса достаточно времени для занятий и размышлений. Большое внимание он уделяет, в частности, проблеме метода. Случайно ознакомившись с «Началами» Евклида, Гоббс был поражен убедительностью и логичностью доказательства геометрических теорем. У него возникает мысль о возможности применения аналогичного метода исследования в философии, в области политики и морали.

Возвращение Гоббса в Англию, в 1631 году, было ускорено поступившим к нему предложением вернуться в семью покойного графа Девонширского и взять на себя заботу о воспитании его сына. К этому времени относится знакомство Гоббса с произведением Галилея «Диалог о двух главнейших системах мира - Птолемеевой и Коперниковой». Это сочинение, увидевшее свет в 1632 году, произвело большое впечатление на Гоббса и дало, несомненно, новый толчок его размышлениям о явлениях природы, о методах ее изучения.

Третье путешествие на континент, предпринятое Гоббсом, вместе с его воспитанником, в 1634-1636 годах, имело для него особенно важное значение. Именно в этот период Гоббс, находясь в Париже, знакомится с аббатом Мерсенном и входит в его философский кружок, который являлся средоточием передовых научных идей того времени. Достаточно назвать такие имена, как Ферма, Паскаль, Декарт, Гюйгенс, Гассенди. Мерсени познакомил Гоббса со своими знаменитыми друзьями. Во Флоренции Гоббс встречается с Галилеем и беседует с ним.

В 1637 году застает Гоббса на родине, где постепенно складывается революционная ситуация Предвестником приближавшейся революции стало восстание в Шотландии. Оно было направлено против стремления Карла I ликвидировать автономию Шотландии в гражданских и церковных делах и установить в ней режим «единоличного правления».

В 1640 году Гоббс создает первый набросок будущей философской системы Сочинение, получившее название «Основы права», касается как вопросов о человеке и его природе, так и политических проблем. В нем доказываются, в частности, преимущества абсолютной власти. Однако защиту суверенных прав верховной власти Гоббс строит на принципах теории естественного права и договорного происхождения государства. Сочинение распространялось в рукописных списках, стало известно и в придворных кругах, и сторонникам парламента. Понятно, что парламентские лидеры не могли одобрить политических симпатий Гоббса. Опасаясь, что его могут привлечь к ответственности как защитника единовластия короля, Гоббс покидает Англию.

Во Франции Гоббс пробыл более десяти лет, с 1640 до 1651 года. В политической жизни господствовал тогда первый министр Людовика XIII и фактический правитель страны кардинал Ришелье, настойчиво укреплявший королевскую власть. Аналогичную политику проводил и преемник Ришелье кардинал Мазарини.

Гоббс увлечен философскими дискуссиями, происходившими в кружке Мерсенна, куда он вновь попадает, обосновавшись во французской столице. Предметом этих дискуссий стало сочинение Декарта «Размышления о первой философии», известное также под названием "Метафизические размышления", вышедшее в 1641 году в Париже на латинском языке. Еще до издания этого произведения Декарт, проживавший с 1629 года в Голландии, организовал его обсуждение при содействии Мерсенна. Последний разослал «Размышления» целому ряду лиц с просьбой высказать свои замечания. Один из экземпляров рукописи предназначался Томасу Гоббсу.

В своих «Возражениях» на «Размышления о первой философии». Гоббс решительно отвергает основные положения учения Декарта. Он противопоставил свои воззрения «о природе человеческого духа» идеализму Декарта. Полемика Гоббса и Декарта не привела к сближению их точек зрения. Более того, между ними установились довольно прохладные отношения, которые не изменила даже личная встреча, состоявшаяся в 1648 году в Париже, куда на время прибыл Декарт из Голландии. Вскоре после этой встречи Декарт вновь покинул Францию, так что всякие личные контакты между ним и Гоббсом вообще прекратились.

Во французской столице он интенсивно работает над осуществлением своего замысла - создать философскую систему, которая охватила бы три области действительности: мир неодушевленных тел, человека и гражданское общество. Однако заключительная часть «Основ философии», так назвал Гоббс свою систему, появляется на свет первой. Это была книга «О гражданине», изданная в 1642 году в Париже на латинском языке. Книга вышла без указания автора и небольшим тиражом, поскольку предназначалась лишь для узкого круга лиц, которых Гоббс хотел ознакомить со своим сочинением. Он рассчитывал впоследствии переиздать его, учтя критические замечания и возражения. И действительно, второе издание «О гражданине», появившееся в Амстердаме в 1647 году, содержало пространные примечания, в которых Гоббс давал ответ своим неназванным оппонентам.

Между прочим, в предисловии к этому изданию Гоббс объяснил причины, побудившие его опубликовать третью часть «Основ философии» раньше двух предыдущих. Он ссылался на события в Англии, связанные с началом революции и гражданской войны. Эти события, отмечал Гоббс, вынудили его ускорить написание «О гражданине» и отложить до более позднего времени работу над другими частями его системы «Вот почему последняя по порядку часть является первой по времени написания». В 1654 году книга Гоббса «О гражданине» была внесена в католический «Индекс запрещенных книг». Такая же судьба постигла и главное произведение Гоббса «Левиафан».

Амстердамское издание «О гражданине» открывалось посвящением графу Девонширскому, ученику и покровителю Гоббса, сыну его покойного друга. Затем следовали два письма, адресованные французскому врачу и философу Сорбьеру, принявшему деятельное участие в переиздании книги Гоббса в Голландии. Автором одного из этих писем был Гассенди, другого - Мерсенн. В обоих письмах содержится самая высокая оценка сочинения Гоббса и личности философа « Я не знаю среди философов никого, - писал Гассенди, - кто был бы более свободен от предрассудков и более основательно вникал в то, что он рассматривает». Мерсенн характеризовал произведение Гоббса как «громадное литературное сокровище, обогащенное новыми мыслями, которые, разрешая отдельные трудности, прокладывают ровную и прямую дорогу».

Известность Гоббса в философских кругах еще более возросла в результате его диспута о свободе и необходимости с епископом Бремхоллом. Последний, как и многие английские эмигранты, проживал в то время в Париже и считался одним из ведущих теологов. В 1646 году в доме графа Ньюкасл, с которым Гоббс давно уже поддерживал дружеские отношения, состоялся диспут. Участники его придерживались двух противоположных точек зрения - Бремхолл отстаивал религиозное учение о свободе воли, Гоббс же выступал как убежденный детерминист.

После окончания диспута Гоббс по просьбе хозяина дома изложил свои взгляды в письменном виде, но настаивал на сохранении рукописи в тайне. Однако копии этой рукописи Гоббса все же получили распространение. В 1654 году она была даже издана без согласия автора. В ответ на это Бремхолл опубликовал свои возражения, что привело к возобновлению полемики между ним и Гоббсом. В 1656 году вся эта полемика была опубликована в Лондоне на английском языке.

В 1646 году в жизни Гоббса происходит еще одно важное событие. Очевидно, при содействии графа Ньюкасла он получает предложение стать преподавателем математики наследника английского престола принца Уэльского - будущего короля Карла II. Гоббс принимает это предложение, хотя и без особого энтузиазма. Впрочем, почетный пост не особенно обременяет философа, и большую часть своего времени он посвящает научной деятельности.

Продолжая разработку «Основ философии», Гоббс старался завершить первые две части намеченной системы – «О теле» и «О человека». Однако работа над рукописями подвигалась медленно, и прошло немало лет, прежде чем названные сочинения были опубликованы. Одной из причин такой задержки явилась тяжелая болезнь Гоббса, едва не стоившая ему жизни. Заболев в августе 1647 года, Гоббс около трех месяцев был прикован к постели. Он настолько плохо чувствовал себя, что распорядился передать все свои рукописи парижским друзьям, с тем, чтобы они были изданы после его смерти. Но, в конце концов, организм его справился с болезнью, и Гоббс смог вернуться к работе над главным произведением.

Это был «Левиафан» - важнейший его труд. Создание «Левиафана», отодвинувшее на второй план его работу над «Основами философии», было ускорено обстоятельствами внутриполитической жизни Англии, где завершилась вторая гражданская война, которая принесла победу парламенту и свержение монархии. К власти пришли индепенденты, партия средней торгово-промышленной буржуазии и средних слоев нового дворянства. Индепендентская республика правила от имени «народа Англии». В действительности же вся власть была сосредоточена в руках лорда-протектора Оливера Кромвеля. Известно, что Кромвель использовал некоторые идеи «Левиафана» в своих выступлениях и письмах. После смерти Кромвеля в 1660 году к власти вернулись свергнутые Стюарты.

Этот период был важным в жизни Гоббса. Его началом можно считать опубликование «Левиафана», вышедшего в свет в 1651 году в Лондоне на английском языке, и последовавшее вскоре возвращение Гоббса на родину. Эти два события тесно связаны между собой. Правда, формально Гоббс вернулся в Англию после принятия парламентом закона об амнистии всех, кто признал новую власть и обязался подчиняться ей. Однако появление «Левиафана» не только облегчило возвращение Гоббса из эмиграции, но и обеспечило ему весьма благосклонный прием. Имеются данные о том, что сам Кромвель покровительствовал Гоббсу и предложил автору «Левиафана» пост статс-секретаря.

«Левиафан» был задуман Гоббсом как апология абсолютной власти государства. Этой цели служит и само название книги - «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского». Книга состоит из четырех частей. В первой части излагается учение о человеке. Вторая - посвящена происхождению и сущности государства. Третья и четвертая части книги содержат критику притязаний церкви, в особенности католической, на власть и самостоятельность по отношению к государству. Здесь же дается рационалистическая интерпретация Священного писания.

Согласно Гоббсу, все люди равны от природы. Однако поскольку они - эгоисты и стремятся не только сохранить собственную свободу, но и подчинить один другого, то возникает ситуация «война всех против всех» Это делает жизнь «беспросветной, звериной и короткой». В подобном обществе человек человеку - волк. Чтобы выжить в этой войне, люди объединяются, передав полномочия центральной власти. Таким образом, государство предстает как результат действия общественного договора. Договор между людьми завершается выбором правителя или верховного органа - от этого зависит форма правления, - который помогает положить конец войне. Поскольку государство отражает желание всех объединившихся, то против него не в силах бороться отдельные люди. Наступает мир. Без власти государства все призывы к морали превращаются в пустой звук. Только государство вносит порядок в беспорядочный поток человеческих страстей и инстинктов, с помощью закона обуздывает их, чтобы люди не могли вредить друг другу.

Неограниченная власть государства распространялась Гоббсом как на поведение человека, так и на его воззрения. Государственной власти подчиняется также и церковная власть. Нападки философа на церковь вызвали негодование англиканского духовенства. Автор «Левиафана» был объявлен безбожником. Началась травля философа. К этой кампании присоединились и сторонники королевской партии, находившиеся в эмиграции. Роялисты ставили Гоббсу в вину то, что он отрицает божественный характер власти монархов и королевские прерогативы. Они не могли ему простить призывы к повиновению республике.

Результатом всего этого явилось удаление Гоббса от двора и его разрыв с эмигрантскими кругами, добивавшимися восстановления в Англии монархии Стюартов. Ничто не связывало более Гоббса с Парижем, так как философский кружок Мерсенна распался после смерти последнего в 1648 году. Отъезд Гоббса на родину был, таким образом, предрешен. И хотя вторичное серьезное заболевание отодвинуло сроки возвращения философа в Англию, к началу 1652 года он находился уже в Лондоне.

Теплый прием, оказанный Гоббсу в столице, помог ему довольно легко освоиться в новой обстановке. Активного участия в политической жизни он, правда, не принимал, но зато живо откликался на события культурной жизни, поддерживал тесные контакты с научными кругами. К этому времени относится, в частности, знакомство Гоббса с выдающимся английским врачом Гарвеем, открывшим кровообращение. К числу знакомых Гоббса принадлежали также известный экономист, основоположник классической буржуазной политической экономии Вильям Петти, английский юрист Джон Сельден, поэт Коули и другие.

В 1655 году выходит, наконец, в свет сочинение Гоббса «О теле», представляющее собой первую часть его философской системы. Работа была написана Гоббсом на латинском языке, но уже в следующем году появляется второе, английское, издание книги. Вторая часть «Основ философии», получившая название «О человеке», появляется в 1658 году, на латинском языке. «Я выполнил, наконец, свое обещание», - писал Гоббс в посвящении, имея в виду завершение философской трилогии.

Гоббса трудно отнести к какому-либо конкретному философскому направлению. С одной стороны, он был эмпириком, а с другой - сторонником математического метода, который применял как в чистой математике, так и в других областях знания, и прежде всего в «политической науке». Гоббс настолько высоко ценил математику, что науку вообще отождествлял с математикой, а математику зачастую сводил к геометрии. Физику он считал прикладной математикой.

Главным условием философствования Гоббс считал наличие внутреннего света, указывающего путь к истине и предостерегающего от всевозможных заблуждений. Такой свет, по мнению Гоббса, должен исходить от человеческого разума, его мышления. Бэконовское «истина дочь времени, а не авторитета» он перефразировал в положение «философия есть дочь твоего мышления». Поэтому философ связывает с мышлением возможности истинного знания, раскрытие причин и следствий происходящих событий, а не только сбор фактов как таковых.

Согласно Гоббсу, философия также отвергает все представления, основанные на сверхъестественном, теологию и астрологию, учение об ангелах. Философия основывается на доводах разума и отрицает божественное откровение. Таким образом Гоббс стал на позиции более последовательного материализма.

25 мая 1660 года король Карл II Стюарт торжественно въехал в Лондон. Правда, он возвращался в Англию не в качестве абсолютного монарха, так как обязался править страной совместно с парламентом. Однажды, проезжая по Стрэнду, он увидел на улице Гоббса, тут же велел остановить карету и сердечно приветствовал своего бывшего учителя, которого когда-то отказался удостоить аудиенции. Через неделю, позируя художнику, Карл принял Гоббса в своем кабинете и был настолько очарован его остроумием, что велел свободно пропускать Гоббса в свои покои. Позднее он даже заказал себе портрет Гоббса и назначил ему пенсию, которая, впрочем, не всегда регулярно выплачивалась.

Благоволение короля создало моду на Гоббса. В разных слоях лондонского общества появились молодые люди, именовавшие себя «гоббистами». Эта популярность привлекла внимание парламента к персоне философа. В 1660 году собравшийся после реставрации монархии парламент, естественно, оказался настроен весьма верноподданнически. И одним из самых важных стало его решение защищать англиканскую церковь и от нападок воинствующего протестантства, и от притязаний папства. Парламент лишний раз подтвердил мысль, которую укрепила в умах англичан революция - верный роялист не может не быть верным сыном англиканской церкви.

Именно в этом была причина злоключений Гоббса на склоне его лет. Философа, не стесняющегося приписывать все смуты в государствах распущенности духовенства, едва ли кто-нибудь рискнул бы назвать верным сыном церкви. В то время как в близких ко двору кругах к основоположнику «гоббизма» относились с уважением, в клерикальных кругах его провозглашали злейшим врагом морали и религии.

Однако вскоре отношение к Гоббсу со стороны правительства изменилось. Реакционные элементы, преобладавшие в окружении Карла II, стали добиваться восстановления прежних порядков. Начались преследования не только республиканцев, но и сторонников протектората Кромвеля. Автору «Левиафана» дали понять, что его симпатии к лорд-протектору никем не забыты. Гоббсу припомнили и его призывы к повиновению государственной власти, установленной в результате победы революциями, и в особенности его критические выпады против церкви и духовенства.

Философу, обвиненному в распространении ереси, пришлось защищаться. Он пишет и публикует в 1662 году сочинение, в котором вынужден доказывать свою лояльность по отношению к монархии, религиозность и добропорядочность.

В 1665 году в Лондоне вспыхнула эпидемия чумы, а в следующем году город сильно пострадал от пожаров. Церковники в бедствиях, постигших столицу, стали обвинять «безбожников», начали составлять списки «атеистических сочинений», подлежащих сожжению. В них был внесен и «Левиафан».

Гоббс вновь был вынужден прибегнуть к самозащите. В двух небольших сочинениях, одно из них было посвящено истории ереси, другое - английскому праву, он стремится отвести от себя обвинения церковников и монархистов. С этой же целью философ перерабатывает «Левиафана», который выходит в 1668 году в Амстердаме на латинском языке. В этом издании Гоббс осуждает мятежи, направленные против «законной власти», с еще большей силой подчеркивает свою лояльность к реставрированной монархии, требует наказания для ее противников. Смягчается и критика духовенства, содержащаяся в «Левиафане». Но, несмотря на эти серьезные коррективы, общий дух произведения остается прежним.

В том же 1668 году Гоббс создает еще одно произведение. Оно посвящается событиям гражданской войны в Англии и получает название «Бегемот, или Долгий парламент». Поскольку Гоббсу запрещено было публиковать сочинения, имеющие отношение к религии и политике, «Бегемот» увидел свет лишь в 1682 году, когда его автора уже не было в живых.

Последние годы жизни Гоббса проходят в интенсивной литературной работе. Он продолжает полемику со своими научными противниками пишет книгу по истории церкви, на 84-м году жизни пишет автобиографию, латинскими стихами, а также приступает к переводу на английский язык поэм Гомера. Несмотря на преклонные годы, Гоббсу удается завершить эту огромную работу. Издаются перевод «Одиссеи» и «Илиады». В 1677 году обе поэмы появляются в одном издании.

Современники с удивлением отмечали, что читал Гоббс сравнительно мало. Он предпочитал беседы с самыми крупными мыслителями своего времени. Живой разговор, остроумие, блеск ума, над которым, казалось, безвластно даже время, заставляли собеседника Гоббса забывать о его возрасте. И лишь паралитическое дрожание рук - мучительное препятствие для работы - напоминало гостям, что перед ними очень старый человек. Гоббс ждал смерти и не боялся ее. Однажды он даже предложил своим друзьям придумать для него эпитафию. С удовольствием и смехом читал он предложенные варианты, из которых ему больше всего понравилась такая «Вот поистине настоящий «Философский камень».

Тем не менее до последних дней Гоббс почти не нуждался в посторонней помощи. В 60 лет он вел умеренный образ жизни. Каждый день поднимался в 7 часов утра, съедал бутерброд и гулял в парке до 10 часов. В 11 ему подавали обед, после он удалялся в кабинет. В этой комнате ровно в полдень всегда плотно занавешивали окна и зажигали свечи. Гоббс работал до вечера.

Умер великий мыслитель 4 декабря 1679 года на 92-м году жизни. Он был похоронен в Гардвиге, Дербишир, в семейном склепе Кавендишей. На могиле философа была поставлена мраморная плита с эпитафией «Достойный муж, широко известный благодаря своей учености на родине и на чужбине».

английский поэт и драматург Джон Гей

Родился 16 сентября 1685 года в городе Барнстепл, Великобритания. Окончив среднюю школу и недолго проучившись у лондонского торговца шелками и бархатом, Гей обратился к сочинительству. В 1711 году вышел его сборник хвалебных стихотворений «Современное состояние умов».

Публикация принесла Гею известность и позволила завоевать дружбу Александра Поупа, Джонатана Свифта и других признанных писателей. В 1712-1714 годах Гей служил секретарем у герцогини Монмутской и лорда Кларендона. В этот период он обнаружил незаурядные способности к подражательству и навыки умелого стихотворца.

Сборник «Стихотворения на разные случаи», опубликованный в 1720 году, принес Гею некоторый доход, но поэт скоро потерял эти деньги, пустившись в коммерческие операции. В 1725 году Джон получил место наставника-воспитателя у герцога Камберленда. Сборник написанных в этот период четырехстопным ямбом нравоучительных Басен имел успех у читающей публики. Ранние драмы Гея - «Мохоки», «Жена из Бата», «Три часа после свадьбы» - либо встречали безразличный прием, либо вообще не замечались.

Однако опубликованная в 1728 году социально-политическая сатира «Опера нищего» приумножила славу и состояние автора. Опера многократно возобновлялась и перерабатывалась, экранизировалась и служила образцом для новейших подражаний. Позднее она легла в основу «Трехгрошовой оперы» Бертольда Брехта и Курта Вайля.

Умер Джон Гей 4 декабря 1732 года в Лондоне.

итальянский физик и физиолог, один из основоположников учения об электричестве Луиджи Гальвани

Родился 9 сентября 1737 года в городе Болонья, Италия. В 1759 году он окончил Болонский университет, в 1762 году получил степень доктора медицины. После окончания учебы преподавал медицину в Болонском университете.

Известность Гальвани принесли его опыты по изучению мышечного сокращения. В 1771 году он открыл феномен сокращения мышц препарированной лягушки под действием электрического тока. Хотя в этом факте ничего нового не было, поскольку явление электрической индукции было объяснено еще в 1769 году, Гальвани смог подойти к этому явлению как физиолог, а не как физик - его заинтересовала способность мертвого препарата проявлять себя как живой материал. Меняя различные параметры опыта, он с величайшей тщательностью исследовал этот феномен.

Вскоре он обнаружил, что мышцы сокращаются и в отсутствие внешнего источника тока, при простом наложении на них двух разных металлов, соединенных проводником. Это явление он объяснил существованием «животного электричества», благодаря которому мышцы заряжаются подобно лейденской банке.

Результаты наблюдений и теорию «животного электричества» он изложил в 1791 году в работе «Трактат о силах электричества при мышечном движении». Это открытие произвело сенсацию.

Умер Луиджи Гальвани в родном городе Болонья 4 декабря 1798 года.

американский журналист, один из создателей индекса Доу-Джонса Чарльз Доу

Родился Чарльз Генри Доу 6 ноября 1851 года в городе Стерлинге, штат Коннектикут, США. Вырос в американской семье фермеров. Карьеру журналиста мальчик начинает в 16 лет, сначала работая в местной газете учеником наборщика, затем репортером.

Следующей ступенью его карьерного роста становится место в ежедневной газете The Providence Star. Первые финансовые статьи он пишет для ежедневной газеты New York Mail and Express. Здесь он готовит репортажи о поисках и реализации драгоценных металлов, выступает аналитиком акций горных компаний. Считается, что именно с этих статей и зародился жанр финансовой журналистики.

В Нью-Йорке Чарльз Доу с Эдвардом Джонсом снимают офис на Уолл-стрит и открывают собственное издательское дело. В 1883 году компаньоны выпускают первый регулярный бюллетень в истории финансовой журналистики - Customer's Afternoon Letter, предтеча The Wall-Street Journal. В нем ежедневно публикуется таблица с анализом цен на акции. Для удобства расчетов изменений цен Доу и Джонс вводят свой знаменитый индекс, который позволил определить среднее направление движения рынка ценных бумаг.

Сначала индексировалось 11 акций, затем их число возросло до 30. И, наконец, летом 1899 года вышел первый номер всемирно знаменитой теперь газеты The Wall-Street Journal, которая, между прочим, выпускается и сегодня, и является одной из наиболее влиятельных СМИ в США в данной области.

Чарльз Доу является одним из создателей индекса Доу-Джонса, основателем издания The Wall Street Journal и сооснователем Dow Jones & Company. Сегодня сложно переоценить то влияние и тот вклад, который внес этот талантливый журналист в развитие фондового рынка, что касается технической части. И хотя прошло уже более 100 лет после его смерти, но до сих пор ни один день на фондовом рынке не проходит без упоминания его имени.

Чарльз Доу умер в Бруклине 4 декабря 1902 года.

польская легкоатлетка, олимпийская чемпионка, многократная рекордсменка мира Станислава Валасевич

Родилась 3 апреля 1911 года в городе Верховн, около Гужно. Появилась на свет в семье Юлиана и Вероники Усцинских-Валасевичей. В костёле была крещена как Станислава Валасевич. Когда ей было три месяца семья эмигрировала в США, где девочка пользовалась именем Стелла Уолш.

Станислава Валасевич начала свою спортивную карьеру в школе в Кливленде, где первоначально играла в баскетбол и волейбол. Занявшись лёгкой атлетикой, в 1927 году она выиграла конкурс на место в олимпийской сборной. Сначала была включена в олимпийскую сборную США на Олимпиаду 1928 года в Амстердаме в состав эстафеты 4Х100 и запасной в беге на 100 метров, но тут обнаружилось отсутствие у неё американского гражданства, которое она не могла получить до достижения 21 года.

Успех Галины Конопацкой, польской спортсменки, которая выиграла золото в метании диска на летних Олимпийских играх 1928 года, вдохновил Валасевич присоединиться к местному клубу «Сокол» и к польским спортивным и патриотическим организациям, действующих среди польской диаспоры.

Во время панславянского слёта движения в Познани она одержала свою первую крупную международную победу. Она выиграла пять золотых медалей: в беге на 60, 100, 200 и 400 метров, а также прыжки в длину. Её попросили остаться в Польше и присоединиться к польской национальной спортивной команде. Тренировалась в Варшаве. Представляла варшавские клубы «Сокол-Гражина» и «Варшавянка».

В 1930 году была впервые выбрана читателями спортивной газеты «Пшегляд Спортовый» лучшим польским спортсменом года, также побеждала в этом опросе в 1932, 1933, 1934 и была в финальной десятке в 1929, 1935-1938. В 1932-1933 была лауреатом Государственной премии Польши в области спорта.

В конце 1920-х Станислава выступала как любительница. Работала клерком в Кливленде и, несмотря на отсутствие гражданства, участвовала и побеждала на многих американских соревнованиях. В США она выступала под именем Стеллы Уолш. В награду за спортивные успехи город Кливленд наградил её автомобилем.

Перед Олимпиадой в Лос-Анджелесе американская федерация, уверенная в том что Станислава завоюет медаль, предложила ей принять гражданство и выступать за США. Ей предложили на выбор выступать как Валасевич или как Стелла Уолш. Но за два дня до принятия присяги она изменяет своё решение и принимает польское гражданство в консульстве Польши в Нью-Йорке.

На Олимпиаде Станислава уже в полуфинале бега на 100 метров побила мировой рекорд, пробежав дистанцию за 11,9 секунды. Потом она повторила этот результат в финале, завоевав золотую медаль. В этот же день она становится шестой в метании диска. После игр Валасевич, ставшую в Польше знаменитостью, встречало множество людей в порту Гдыни. За успехи на Олимпиаде была награждена Золотым «Крестом Заслуги».

В 1933 году, несмотря на травму, Валасевич выиграла 9 золотых медалей на чемпионате Варшавы. На соревнованиях в Познани 17 сентября 1933 года установила сразу два мировых рекорда - 7,4 секунды на 60 м и 11,8 секунд на 100 м. Через неделю, на соревнованиях во Львове, побила свой же рекорд на 60 метров - 7,3 секунды. Поступила в Варшавский институт физкультуры, где училась вместе с такими знаменитыми спортсменами, как Ядвига Вайс, Фелиция Схабиньска, Мария Квасневская, Януш Кусоциньский.

Будучи явной фавориткой, в ранге мировой рекордсменки Валасевич попыталась защитить свой титул олимпийской чемпионки на Берлинской олимпиаде 1936 года, но проиграла Хелен Стифен, с результатом 11,7 секунды. После этого Валасевич попыталась обвинить Стифен в принадлежности к мужскому полу, и та вынуждена была доказать обратное. Валасевич, расстроенная серебряной медалью, хотела даже завершить спортивную карьеру, но решила всё-таки продолжить выступления.

На чемпионате Европы 1938 года, где впервые принимали участие женщины, Валасевич выиграла две золотыеи две серебряные медали. На Международных женских играх выиграла 7 медалей, из них 4 золотых. В 1933-1946 годах 24 раза выигрывала золотые медали на чемпионатах Польши - 60 м, 100 м, 80 м с барьерами, прыжки в длину и высоту, прыжок с места, метание копья, троеборье и пятиборье. Установила 54 рекорда Польши и 14 мировых рекордов.

В 1946 году Валасевич последний раз выступала за Польшу на чемпионате Европы 1946 года в Осло, но выше двух полуфиналов и 6 места в эстафете подняться не смогла. После прихода к власти в Польше коммунистов она окончательно перебралась в Штаты и в 1947 году приняла американское гражданство. Тогда же вышла замуж за боксёра Гарри Нейла Олсона, но брак продлился недолго. Несмотря на это, она продолжала использовать двойную фамилию Уолш-Олсон. В 1951 году она выиграла свой последний спортивный титул в США - чемпионка США по прыжкам в длину. В 1975 году она стала членом Зала легкоатлетической славы США.

Работала тренером, участвовала в работе американской Полонии. Она также финансировала различные награды для польских спортсменов, живущих в Америке. Последний раз побывала в Польше, как почётный гость III Спортивный игр Полонии в Кракове в июле 1977 года, подарив Музею спорта и туризма в Варшаве 60 спортивных трофеев, полученных ею за карьеру. На этих же играх, в 66 лет, она приняла участие в соревнованиях на дистанции 60 метров. Планировала также приехать в 1981 году на IV игры Полонии.

Станислава Валасевич погибла 4 декабря 1980 года в Кливленде, во время ограбления магазина. Скорее всего попыталась вступить с грабителем в борьбу, о чём свидетельствуют полученные травмы и следы пороха на её ладонях.

По американским законам, в случае неестественных причин смерти производится вскрытие тел погибших. При вскрытии обнаружилось, что спортсменка была гермафродитом, то есть имела гениталии обоих полов, правда, недоразвитые. Генетические исследования показали, что она имела также и хромосому Y. Детальное исследование также показало, что у неё были как хромосомные пары XX, так и XY. Родители Валасевич и её бывший муж, с которым она прожила более года, отказались от любых комментариев по этому поводу.

Развернулась дискуссия по поводу медалей и рекордов спортсменки. Однако ни Международный олимпийский комитет, ни ИААФ так и не обнародовали каких-либо решений по этому вопросу. В польских архивах сохранилось большое количество документов, в том числе и свидетельство о рождении. Там везде однозначно упоминается, что Станислава была женщиной.

Отпевание прошло 9 декабря 1980 года в Костёле Наисвятейшего сердца Иисуса в Кливленде. Станислава Валасевич похоронена в Голгофе на кладбище в Кливленде, штат Огайо. В Кливленде, на Бродвей-авеню, есть принадлежащий городу парк отдыха имени Стеллы Уолш. Он относится к Кливлендской Южной средней школе.

американский композитор, гитарист, певец, автор песен, продюсер Фрэнк Заппа

Родился 21 декабря 1940 года в городе Балтимор, штат Мэриленд, США. Вырос в семье выходцев из Европы. Его отец родился в Сицилии и имел греческое и ливанское происхождение, а мать была на три четверти итальянского и на одну французского происхождения.

В юности интересовался различной музыкой, в том числе работами композиторов-авангардистов Эдгара Варез и Игоря Стравинского, современным джазом, чёрным ритм-энд-блюзом. Был увлечён аранжировками и написанием музыки, мечтал быть композитором. В 1959 году переехал в Лос-Анджелес, где жил большую часть своей жизни. Там он начал карьеру профессионального музыканта, написав несколько песен и саундтреков.

В 1960-х и 1970-х годах Фрэнк Заппа был лидером группы «The Mothers of Inventions», с которой выпустил ряд альбомов под названиями «Frank Zappa and the Mothers of Inventions» и «Frank Zappa and the Mothers». Началось с того, что в 1964 году Заппа присоединился к группе «The Soul Giants» в качестве гитариста, и быстро стал её лидером. Коллектив сменил название на «The Mothers». Группа получила контракт с лейблом Verve Records, и по настоянию лейбла сменила название на «The Mothers of Inventions». Дебютным альбомом коллектива и первым официальным собственным релизом в длинной дискографии Заппы стал «Freak Out!» 1966 года. К концу 1960-х группа распалась, а Заппа, после записи сольного материала, собрал в 1970 году новый состав «The Mothers».

В 1969 году Фрэнк Заппа спродюсировал выдающийся альбом Captain Beefheart «Trout Mask Replica» и дебютный альбом Элиса Купера. В декабре 1971 года в концертном выступлении «The Mothers» в Fillmore East приняли участие Джон Леннон и Йоко Оно, фрагмент которого был выпущен на альбоме Леннона «Some Time In New York City».

Все 1970-е и 1980-е годы Заппа занимался активной творческой деятельностью. Среди альбомов этого времени можно выделить двойной альбом «Sheik Yerbouti» с хитом «Bobby Brown», и тройной альбом «Joe's Garage». В интервью Мэтту Грейнингу 1992 года Заппа сказал, что вряд ли какой-то альбом будет продаваться лучше «Sheik Yerbouti», по той причине, что песня «Bobby Brown» регулярно попадает в чарты. В 1980 году в группе Фрэнка Заппы играл молодой гитарист-виртуоз Стив Вай, сделавший впоследствии сольную карьеру.

В 1980-х Заппа больше интересовался политикой, и даже не исключал возможности баллотироваться на пост президента США. Тогда он посещал СССР, встречался со Стасом Наминым и Альфредом Шнитке.

В 1984 году диск с музыкой Фрэнка Заппы записал ансамбль Ensemble Intercontemporain под управлением французского дирижёра и композитора-авангардиста Пьера Булеза, в записи принимали участие пианист Пьер-Лоран Эмар, кларнетист Поль Мейер, Лондонский симфонический оркестр и сам Фрэнк Заппа.

В 1991 году ему поставили диагноз: рак. После этого Заппа тратил практически всю свою творческую энергию на работы для синклавира и оркестров в стиле модерн. В 1992 году выступил в качестве дирижёра Ensemble Modern, исполнявшего его произведения. Эти записи были выпущена на альбоме «The Yellow Shark». В 1993 году закончил большой труд для синклавира, начатый в 1980-х - альбом «Civilization, Phaze III».

В субботу 4 декабря 1993 года Фрэнк Заппа скончался в своём доме, в окружении его жены и детей. На следующий день во время прохождения закрытой церемонии прощания с музыкантом Заппа был похоронен на Вествудском кладбище Лос-Анджелеса.

советский и российский юрист, специалист в области конституционного права Олег Кутафин

Родился 26 июня 1937 года в городе Одесса. В 1954 году Кутафин стал студентом юридического факультета Московского Государственного университета, который окончил с красным дипломом.

В 1956-1961 годах он являлся секретарём комитета комсомола МГУ, был избран членом президиума студенческого совета СССР и членом Комитета молодёжных организаций СССР.

С 1964 года Кутафин был преподавателем во Всесоюзном заочном юридическом институте, а с 1971 года - в Московском Государственном Университете.

С 1973 по 1982 годы он занимал должность заместителя декана юридического факультета МГУ.

В 1979 году Кутафин защитил докторскую диссертацию, а через два года стал профессором. В 1987 году Кутафин был назначен ректором Всесоюзного заочного юридического института, на этой должности он находился более 20 лет до конца жизни.
Олег Кутафин написал и опубликовал большое количество монографий и учебников по конституционному и муниципальному праву, а за учебник «Конституционное право Российской Федерации» он получил Премию Президента Российской Федерации в области образования.

Олег Кутафин был одним из разработчиков проекта Конституции России 1993 года, затем участвовал во многих совещательных органах при Президенте России, являлся членом Совета и заместителем секретаря Общественной палаты Российской Федерации, президентом общероссийской общественной организации Союз юристов России. За свою деятельность Олег Кутафин имел множество наград, в том числе являлся полным кавалером Ордена «За заслуги перед Отечеством», был удостоен звания Заслуженного деятеля науки Российской Федерации и почётного работника высшего профессионального образования Российской Федерации.
Олег Емельянович Кутафин скончался 4 декабря 2008 года в Москве, был похоронен на Новодевичьем кладбище столицы.

советский и российский актер театра и кино, народный артист СССР Вячеслав Тихонов

Родился 8 февраля 1928 года в городе Павловский Посад Московской области. Отец Василий Романович был механиком, работал на ткацкой фабрике, мать Валентина Вячеславовна работала воспитательницей в детском саду. В возрасте 13 лет Вячеслав пошел в ремесленное училище, где учился на токаря. После этого поступил на военный завод, где работал по полученной специальности, а сам мечтал о кино.

С 1945 по 1950 года учился во ВГИКе, в мастерской Б. Бибикова и О. Пыжовой. В этот же период дебютировал в качестве актера в фильме Сергея Герасимова «Молодая гвардия». С 1957 года являлся актером киностудии имени Максима Горького. В 1957 году сыграл тракториста Матвея Морозова в фильме «Дело было в Пенькове», которая принесла широкое признание зрителей, в 1959 году получил роль матроса Виктора Райского в фильме «Чрезвычайное происшествие». Эти фильмы дали толчок дальнейшему развитию актерского таланта Тихонова.

Тихонов активно снимался в кино с 1960-х по 1970-х года. Сыграл множество ролей: Андрей Болконский в эпопее Сергея Бондарчука «Война и мир», учитель Мельников в фильме Станислава Ростоцкого «Доживем до понедельника», советский разведчик Максим Исаев, Штирлиц, в фильме «Семнадцать мгновений весны» Татьяны Лиозновой. Среди других известных его работ тех лет роли в картинах: «По улицам комод водили», «Белый Бим Черное ухо», «Они сражались за Родину», «Фронт без флангов», «ТАСС уполномочен заявить…».

В период с 1989 по 2009 года также являлся художественным руководителем творческо-производственной студии «Актер кино». Немало интересных ролей актер сыграл и в российском кинематографе в фильмах: «Утомленные солнцем» Н. Михалкова, «Зал ожидания» Д. Астрахана, «Сочинение ко Дню Победы» С. Урсуляка, «Бесы» братьев Таланкиных по роману Ф.М. Достоевского, «Глазами волка» Н. Вороновского. Последней работой Тихонова в кино стала роль Бога в фильме Э. Рязанова «Андерсен. Жизнь без любви» в 2006 году.

Легендарный актер Вячеслав Васильевич Тихонов скончался 4 декабря 2009 года в городе Москва на 82 году жизни.

За заслуги в театральной деятельности и многолетний добросовестный труд удостоен Почетных званий «Народный артист СССР», «Герой Социалистического труда». Являлся Лауреатом Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых. Награжден орденами Ленина, Октябрьской Революции, «За заслуги перед Отечеством» III степени и многими другими государственными и кинематографическими наградами.

Какой праздник 4 декабря?

Что важного произошло 4 декабря?

У кого именины 4 декабря?

У кого день рождения 4 декабря?

Где 4 декабря день города?

Кто умер 4 декабря?

Какой праздник 4 декабря?

Введение во храм Пресвятой Богородицы

День аудитора и бухгалтера Краснодарского края

День образования Контрольно-профилактического отдела (КПО) МВД РФ

Международный день объятий

День душистых носков

День заказа подарков Деду Морозу

День информатики в России

День угощения птиц и белок

День ремесленников - Мексика

День окружающей среды - Таиланд

Что важного произошло 4 декабря?

Жак Маркетт основал у озера Мичиган миссионерский пост, впоследствии ставший городом Чикаго

В Москве основан главный военный клинический госпиталь имени Н. Н. Бурденко

В Лондоне вышел первый номер еженедельной газеты «The Observer»

Вольфганг Паули изложил гипотезу о существовании нейтрино (нейтрона)

В Москве собран первый легковой автомобиль «Москвич-400»

В СССР запатентована цифровая электронная вычислительная машина

У кого именины 4 декабря?

Именины у Александра

У кого день рождения 4 декабря?

Томас Карлейль

Михаил Романов

Яков Перельман

Николай Тихонов

Николай Симонов

Лазарь Лагин

Сергей Бубка

Ник Вуйчич

Где 4 декабря день города?

Белово

Осинники

Кто умер 4 декабря?

Омар Хайям

Георг Лаухен (Ретик)

Томас Гоббс

Джон Гей

Луиджи Гальвани

Чарльз Доу

Станислава Валасевич

Фрэнк Заппа

Олег Кутафин

Вячеслав Тихонов